赵葆华:我看长篇电视连续剧《鉴真东渡》

http://www.sina.com.cn 2007年04月28日10:05  新浪娱乐

  长篇电视连续剧《鉴真东渡》,对于传统的受众心理和接受状态,是个严峻的挑战。身处滚滚红尘之中,我们习惯于接受各种爱恨情仇的作品,而对于这部电视剧,既无脂粉气也无血腥味,又非常的净化,净化得不能再净化了,自然是挑战。打开电视,多为助民选秀、助民狂欢的节目。一时,娱乐狂欢兴奋刺激成为强势。观众心理被撩拨得甚为浮燥,很难坐下来静观净化的作品。如果《鉴真东渡》成功了,那是勇敢的尝试,如果不成功,也是悲壮的跋涉,是对影视文化一次调整,甚至抒写了中国电视对受众的新的宣言。但愿如此。

  我对这部电视剧持乐观态度。我预测这部戏在日本会引起反响,会成为一个文化事件。《鉴真东渡》带出了一种历史和现实的契合,出现了历史与现实颇有轮回意味的对话。1500年前,开元天宝交接之年,当时中国强盛,不仅经济强盛,而且文化强盛,构筑了中华民族挥之不去的强势历史记忆。那时的盛唐景象,引来万邦朝仪,引来一批又一批日本留学生和遣唐使。近百年落后挨打的近代悲剧令国人不堪回首!21世纪初的今天,中国的崛起令世界惊艳!于是,历史影像和当下的文化氛围出现了暗合。一种历史的轮回出现了!日本不得不正视中国,再不敢怠慢中国。强势,让他要与你对话。我觉得在这一点上,这部作品带来了绝对不停留在《鉴真东渡》作品本身的话语,而是他带来一种历史记忆,强者对话的感慨。而恰逢温总理即将出访日本。这话语超越了这部作品本身,这恐怕是《鉴真东渡》创作者始料不及的,因为这是历史给我们提供的这个机遇。

  《鉴真东渡》文本也有成功之处。鉴真大师是文化杰出人物,高山仰止,难以把握。正所谓“横看成岭侧成峰,远看高低各不同”。这部作品抓住了具体历史时空中的鉴真形象,又抓住了超越历史时空的鉴真形象。既有历史的真实感,又有当下意义。开元天宝年间,鉴真五次东渡而未果,这是具体的历史时空,鉴真九死不悔的精神,重信仰轻物欲的精神,这是超越了历史时空的传世品格。在滚滚红尘之下,在物欲横流人欲横流的当下,《鉴真东渡》是大净化,大弘扬,对我们心灵有洗涤、启示意义。

  另外结构也有值得称道之处,鉴真和他的众多弟子,包括四个日本的留学生,他们和鉴真的关系,作为纬线,鉴真东渡过程是经线,在经线和纬线交织的背景下,展示鉴真形象是颇具匠心的。

  但,这部作品用力过猛,所有的人物目标太明确了,按理说生活本身是带有一定模糊性的,允许艺术模糊一下,含义多一点,这部作品在这一点上欠佳,缺少了生活的质感和丰厚性。

  另外,缺少对人物局限性的描写,没有展示鉴真在彼时彼地的困境,没有展现他的情感的局限性,更没有展现鉴真的困惑和对困惑的超越,更没有触及鉴真内心的悲凉。鉴真一出场就是圣人,始终为圣不妥,应由凡入圣。这部作品的不足,是我们主旋律作品的通病。主人公太高大全了!于是也影响了人们对他的认同和关切。赵葆华/文

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