南方都市报：不雅照的艺术

　　林奕华专栏 香港大街小巷都在议论陈冠希( 听歌)网上“床照”事件。我的友人不是关注照片孰真孰假，反倒想起另一个问题：“有关人等的事业可会大受打击？”，“他们”，除了男主角，还有同样是当事人的阿娇(blog)钟欣桐(听歌 blog)，陈冠希前女友Bobo陈文媛(听歌)，和今日已为人妻母的张柏芝( 听歌)。

　　“抑或，这事件将造就陈冠希成为(某些)青少年眼中的‘英雄’？”

　　我的第一个反应是，姑勿论“床照”孰真孰假，它们必然对女方造成多一点困扰―――幸好科技的发达可将视线转移至“移花接木”有几真几假上。至于男方，则由于以下两点而使他不会“颜面扫地”―――撇除拍摄这种相片有几(不)道德的前提―――

　　(一)钟欣桐、陈文媛、张柏芝都是标准美女，“标准”的意思，是她们均符合大多数(男)人的欲望。现在出现在被认为是陈冠希“私人珍藏”中的不止是一个却是三位，而且都是与相片中的“陈”关系亲匿，对于那些会把女明星当作(性)幻想对象的男性来说，当然对有此机会的“陈”又羡慕又妒忌。换言之，他们可能一边骂“陈”衰仔，但同时慨叹拿摄影机的为什么不是自己。

　　就是这样，相片中的“陈”已因为扮演着和《鹿鼎记()》韦小宝相似的角色―――左拥右抱艳福无边―――而重新肯定了男人(该有的)“权力”，那便是通过炫耀对女性的操控来宣示自己的魅力和权威性。

　　而这也正正解释了为什么在与阿娇与Bobo合照(或合成照)中的“陈”总是看着镜头―――假如这些图片最后皆被证实是科技制成品，它们的作者之所以选择陈冠希而不是余文乐(听歌)方力申(听歌)，便说明“陈”在一些人(可能是男性/青少年)心目中是“雄性”而“性感”―――就是觉得“他”敢！

　　(二)望着镜头的“陈”，眼神透露的“说话”才是今次事件的精神所在。照片是假的话，“陈”的“自信”便成了嫁祸的成因―――不能忍受他的态度。若是真迹，则完全证实了“每个艺术家都是自恋者，即使在创作裸女时，画的其实是自画像。”―――“这般的创作举动，明显是企图使自身不朽”(摘自《情色艺术》一书)。

　　你可能会反驳，用手机拍下女伴的身体“留念”也算是艺术行为？那岂不人人都是艺术家？

　　是的，吊诡就在于艺术在后后现代的今天，它的定义早不是决定在作品本身却是背景和给谁观赏/阅读。以“床照”为例，按下快门的人毋须自觉他的行为有多“艺术”，但在照片曝光后，由于所牵涉的层面甚广，包括偷窥、自恋、寻找自己的存在感和刹那可会就是永恒等等议题，每一项都能触发对“生命价值”的深层讨论。所以，即便伪造相片者是出于恶作剧心理，或这些相片真是由“陈”所拍，因为有了大众的介入，照片已从“丑闻”提升到有可能被美术馆收藏的一日。

　　试想，在美术馆的环境里，你看着相片中的他，他也无畏地回看着你，那样的“陈冠希”，怎会不是“英雄”？尤其对比起“狗熊”―――去年一样是身陷性丑闻，香港电台的前台长便只敢躲在和他同行的艳女身后。少了互相观照的神圣时刻，难怪那位先生要留在地狱里。