评论：《赎罪》不该仅仅是原谅

《赎罪》剧照

　　无论是精致的画面还是精确的剪辑，都不能帮助《赎罪》给人以更深刻和更长久的震撼。与西方无数以救赎为主题的伟大艺术作品相比，《赎罪》充其量只是一部讨论原谅的电影。原谅是他人的权利，救赎却是自我的拯救和解脱。13岁女孩布莱奥尼·泰丽思恶作剧级别的伪证，毁灭了两个年轻人的生命。她想得到被自己伤害的人的原谅，但他们已经听不到她的忏悔，她的一生只能在自悔自责中度过。在这个故事里，《赎罪》的目光始终聚焦在布莱奥尼伤害的对象上，醉心于这对情侣可能的幸福生活和现实里悲惨结局之间的对比。仿佛通过这样的描述，才能让观众体会，布莱奥尼犯下的是多么可怕的一个错误。一个有“罪”的人如何面对自己，如何在勇气、良知和罪恶感中自我挣扎、自我放逐和自我拯救，影片还远远没有涉及。

　　西谚有云：“年轻人犯下的错误，上帝也会原谅。”更何况，布莱奥尼犯错时只是一个13岁大的未成年人。让一个孩子用这种方式将“罪”背负一生，是否过于残忍？即便在年龄问题上不予深究，但我仍然要问，在布莱奥尼作伪证的因与这对情侣双双死于战争的果之间，真的存在牢不可断的逻辑链条？受害者、强奸犯、当时的司法制度，还有那场战争，是不是要为这对情侣的悲剧负上更大的责任？我无意为布莱奥尼开脱，我只是希望在惋惜和感动之外，《赎罪》对人性的展现能够拥有更广阔的视野。

　　《赎罪》形式上的最大特色在于不断地对同一情节进行主客观双重叙述，“设谜———解谜”固然增加了观影乐趣，但我仍要说，这是毫无必要的炫技。一个13岁女孩充满偏见的主观世界，不值得浪费这么多笔墨。况且在影片的叙述里，真实与幻想之间的区别从来没有被混淆过。那种《罗生门》式的关于世界观的哲学困惑，并不属于《赎罪》。 (王陈）