作者：陈赐贵

　　笔者此前搜集有关萧红的材料时，一位高校教师对我如此感慨道：若是萧红活到冰心那等年纪，冰心像萧红那般早夭，那么在文学史上叫“文学大师”的只怕是萧红而非冰心了。有时候，一个人能否青史留名、德配“大师”，跟他活得长不长久大有关系。李敖说季老名列“国宝”、“大师”，属于“山中无老虎，猴子称大王”，实为有理。如今，“大师”二字更像是“大法师”的省称，带股妖邪之气。近日，余秋雨(blog)先生再抛高论，给这个跟“美女”一样泛滥的名词添加了一个新注脚：争议比较大的老师。

　　无论大家承不承认余秋雨是个“大师”，他所产生的眼球效应是十分明显的。如今，余先生已经跟国足、美女、80后、太子党等话题一般，不论什么时候抛出来，都能让人活跃起来，找到可资讨论和发泄的渠道。其实，早在2000年，便有人如此说道：“余秋雨已经创造性地开拓了一个个人主义的经济学流派——‘余秋雨经济学’，就是余秋雨骂人以及遭遇人骂，出书以及被盗版，作秀以及反作秀，出游以及反出游等等所创造的经济效益。”丰富社会主义精神文明，打发小资阶层无聊时光，余先生可谓功莫大焉。

　　不可否认，余先生的自嘲还是比较拙劣和可疑的，这才会引来如此众多的批评声音。但大家吵成一团、骂成一片又有何用呢？“余秋雨大师工作室”的牌子还不是一样挂了起来？慈溪桥头镇的余秋雨老宅还不是照常申报市级文物保护单位？“笑骂由他笑骂，‘大师’我自为之”，大家说得再多也改变不了这一切。你说他是名气比较大的老师也好，你说他是年纪比较大的老师也罢，总有人能大而化之地省称其为“大师”。在这方面，启功的《自撰墓志铭》倒是可以放在这里：“博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。”当然，“皮欠厚”一句得改动一字方能适用。

　　俗话说得好，“要么改变环境，要么适应环境”，大家与其在这些话题上浪费口水，不如多关注一下时事，且放“余大师”一马。本着度人以善的原则，我也更倾向于如此理解各方的初衷：他们并非出于炒作或嫉妒的心态，而是基于对“大师”一词的尊敬与慎重。但跟一个无法改变的事实过不去，又何尝不是跟自己过不去呢？

　　在这一方面，窃以为穆罕默德可以作为大家的表率。穆氏三次喊山，山仍然屹立不动，穆氏遂变通道：“山既然不过来，那我自己走过去好了！”既然大家谁也改变不了余先生称“大师”的现实，不如承认“大师”是个跟“小姐”一样逐渐被庸俗化、污名化的词语。如此一来，岂不省事？