作者：贾行家

　　遥想当年，德云社上下确实是进京赶考般的众志成城。今日当事人的感触恐怕正如失恋，只恨不得“人生若只如初见”了。

　　郭班主就“徐王造反(郭语)”接受媒体的17分钟采访，是他继《我要幸福》之后久违的好作品。生活在一个特别锻炼人的社会，我认为大家都可以学习一下。真正门儿清的相声行家在这个时候是不说话的，然而看街坊吵嘴“嚼性”，最好能有个闲人在边上解说解说常识和人物，这个我来来吧。

　　相声演员石小杰的一篇博文叫《徐王退出德云社真实内情》，里面有一个细节是相声演员惯用的春秋笔法：“他(王文林)原名叫王惠林，出身相声世家，父亲是相声界的老前辈王长友，是李金斗的师爷，他进了德云社之后改艺名为王文林”。王文林的师傅是刘宝瑞不假，“文字辈”且又货真价实，在业内算是较难得了。比如李金斗的师傅赵振铎也属“文字辈”，算起来与郭德纲( 听歌 blog)倒是平辈(这里另有典故，姑且隐去)。所以说石的话简直不像给王文林“拔创”，倒像拐弯骂人。意思是德云社吸收王文林，完全是冲着他的家世和辈分，而王先生也配合到了改名的地步。

　　现而今执著于辈分陋习的，多是从名利等因素考虑。德云社的四位“文字辈”，之前除非极其了解相声或者搞行业组织工作的，恐怕很少有人知道，而其中有那么一两位的“门户师承”似乎也不是没有争议。现在的江湖是“海青腿”(不是门里出身胜似门里出身的能人)的江湖。

　　徐王离开德云，“四文”中的张文顺先生新表了恩断义绝的态，从中也可以看出曲艺界的拜师确实是招人哂笑的陋习。按说张先生要收回的那个“德”字儿，本来是可以给故人留下的唯一念想。论能耐，和张先生学吃喝玩乐成，学相声，恐怕是“西望长安”，自然，修行在个人也是常事儿。张老先生参与创建德云社，一是占个“文”字，二是不缺钱，三是有个人的志愿和打算。至于郭德纲拜侯跃文的事儿则是后话，应该说郭德纲确实是个人才，侯跃文确实是棵大树。

　　说观众买票完全是冲着来看郭德纲，恐怕不错。要说能耐，至今我也认为郭德纲说相声是真有天赋，他的本事是一路拣过来和悟出来的，下过很多工夫，这个气死没辙。他会的多，单口很不错，胆子大，脑子活，舞台历练也超过了一般人。不过真正成就他的还是其性格，这个性放在过去恐怕是九死一生，放在今天就成了造传奇的好材料。然而结合德云社的票价看，其整体实力还是弱的，可观的演员里好像只有高峰、徐德亮、李菁、何云伟(blog)等几位(与德云社较友好的演员王玥波也很不错)，真要我听尚不如天津的相声队。话说回来，花钱不就是瞧热闹么，谁又真是欣赏艺术呢。

　　这现象和德云社的组织方法不无关系。几年来关于社内的各路传闻，我不能瞎搬弄，唯恐刨了娱记的活。郭班主的既定形象是和行业不良风气做斗争的，有时候做着做着斗争又不小心做成了表率。仅从相声录音里就可以知道：“郭家班”并非股份制，基本上是夫妻店。盈亏一直由郭自负，郭在采访中客气地把开份儿高低解释成“行业惯例”。留谁不留谁，用什么价码留，要根据郭班主认为是否有必要。只是德云的企业制度久而久之恐怕还会出问题，郭放言“五十年内，德云社没有别人造反”，除非散伙早，我看悬。德云社如今像京剧科班一样地收徒弟也是个奇观，这属于粗粮细作。

　　徐王辞去，表面原因自然是劳资，专业人士可以继续深入扒瞎。回到“不明真相”的表面来说，这完全是他们自己的事情、自己的选择。遥想当年郭德纲率队初赴天津办专场的时候，德云社上下确实是进京赶考般的众志成城，连我们这些观众也深受感染。然而“这红臀长尾是原本就有的”，今日当事人的感触恐怕正如失恋，只恨不得“人生若只如初见”了。

　　□贾行家(哈尔滨 相声爱好者)