齐世明文：先试解。欲知晓何为“山寨明星”，先要从“山寨”说起。“山寨”一词源于广东话，有仿造性、快速化、平民化的特点。

　　何谓“山寨明星”？明星前面加上一个“山寨”，并非某位明星上了山寨占山为王，而是有仿造、冒牌之特殊含义。作为最近兴起的网络流传语，“山寨明星”指一些长相酷似某明星的人，在代言广告时刻意模仿该明星，让人一时真伪难辨。随着“山寨手机”席卷网络，“山寨产品”广为人知，一群“山寨明星”也在网上迅速蹿红。

　　“山寨明星”实质就是广告“新星”。追其渊源，又可以说是“山寨手机热”催生出来的草根明星。这些“草根”如今成了网络最热门词汇，“百度”上关于“山寨明星”的搜索至今日已经高达548万篇。甚至有人总结出一种“山寨精神”：极具创新意识，不怕丢脸，不怕低利润，把能实现的功能都实现，想方设法地满足消费者的一切需求。

　　这种“精神”的概括，倒无意中给有心的笔者提供了看待这一问题的新的角度：创新意识的匮乏。创新精神的“付诸阙如”。

　　要实证笔者这一说法，有“老外”的新动向为证。就近取譬，看看美国的最新作品吧。无论是好莱坞的《功夫熊猫》，还是迪斯尼的《花木兰》，虽都取材于中国、中国的巾帼英雄，但中国元素只是由头，演绎的是西方故事，骨子里秉承的是西方逻辑，“唱响”的也是西方精神。

　　说白了，就是我们清代学人们首倡的“中学为体、西学为用”原则的“反其意而行之”。如此“山寨”，是借鉴，更是创意、创新、创作，达到既叫好又叫座的效果还有什么可奇怪的？

　　由此说来，“山寨”本身并无“原罪”。我们“山寨”他们，他们也“山寨”我们。不同文化之间的交流和融合，是全球化时代之必然。但怎么个“山寨”法，其中大有讲究，或者说学问。

　　别人“山寨”的玩法很高级，甚至鬼斧神工，出神入化。相形之下，我们“山寨”的玩法就低俗多了，拙劣多了，从人物到情节，从精神到话语，与“剽窃”那厮不过是“五十步笑百步”罢了。这就足可证明我们创新意识的匮乏，创新精神的“付诸阙如”。

　　没有创新、创意，便只能成为“等而下之货色”。亦步亦趋，东施效颦，总吃“别人嚼过的馍”，不过换了换包装，居然吃得兴高采烈，吃得“日上三竿”，吃得“你方唱罢我登场”，甚至形成“千帆竞发”的竞争态势，如此这般，作为个人，还有什么“脸面”可言，作为地区甚或国家，还有什么“出息”堪讲？！

　　网络最擅长恶搞。“山寨明星”是不是其又施新“招”？不管怎样，诸多带有模仿性质的“山寨现象”正如初潮一般袭来。在一片鼓噪与争议声中，“山寨文化”亦应“运”而生，瞬时崛起。“山寨文化”是“来者不善”，只知抄袭、冒牌、复制的“洪水猛兽”？还是新一种“草根文化”？笔者不想在此草草作结，还愿与衮衮诸公拭目以待。