作者：吴为忠

　　2001年创办的央视品牌栏目《百家讲坛()》如今遭遇瓶颈，尽管制片人万卫在回应“衰落”的传言时说“《百家讲坛》的收视率没有下滑”，但是在观众的眼中，《百家讲坛》风光不再，恐怕这是不争的现实。

　　《百家讲坛》火了以后，在学术界既有想借《百家讲坛》出名发财的，也有以上《百家讲坛》为耻的。《百家讲坛》系列畅销书不再畅销，上《百家讲坛》的学者也失去了学术超女和学术超男的光彩。其实我倒以为，与前一个时候出现的超级火爆的现象相比，《百家讲坛》适度降温，是学术理性的回归，“传道授业解惑”需要营造一个相对安静的环境，而不是娱乐圈的“追星”的氛围。

　　《百家讲坛》的制片人万卫最近在接受记者采访时说：《百家讲坛》在听取各方意见的前提下，坚持自己的特色，在“不变中求变”。《百家讲坛》的不变就是“讲”中国传统文化。“中国五千年文化博大精深，这个定位不能轻易动摇” ；“变”就是增强互动性，根据节目组透露，他们现在也想出办法，让观众可以在《百家讲坛》的网站上提出问题，该期讲授结束后，以采访主讲人的方式提问和答复。

　　《百家讲坛》制片人万卫还指出：“我们传播的不是学术观点，面对最普通的观众，我们要做的是启蒙和普及。”既然如此，为了取悦观众，把一个作为普及和启蒙的节目过于娱乐化，将并不成熟的“一家之言”作为一种学术观点“贩卖”给“不到初中文化水平”的电视观众，失去专业性和严谨性，这就会起到文史知识的误导作用。有专家指出：《百家讲坛》没有关注文化和学术的传递，在选题上只关注学术的趣味性这一方面，以偏概全。比如王立群新解“凤求凰”，称司马相如对卓文君的追求是“有预谋的劫财又劫色”。这种解读的视角，无疑是为了迎合观众的猎奇心态。

　　对缺乏学术严谨的“一家之言”，观众早有意见，由于发生了阎崇年的“掌掴”等事件，为了防止这种过激行为，主办者不得不出动头戴钢盔的保安保卫这些学者，这不能不说是学术过度娱乐化和商业化的一种悲哀。普及知识而不是取悦观众，这是《百家讲坛》应该具备的节目品质。○吴为忠（特约评论员）