《喊过岭的故事》海报

　　从《清水的故事》，到《海的故事》，再到《喊过岭的故事》，肖风导演的“现代乡村三部曲”部分打破了中国乃至世界电影界拍摄续集或者三部曲的某种惯例，或者叫怪圈，那就是续集往往不如第一集，或者甚至有如古人所说的“狗尾续貂”。能够真正打破这种怪圈的，在世界范围内也不过《教父》、《指环王》等为数不多的几部。而另一方面，拍“续集”或者“前传”却又越来越多地成为电影创作的时尚。一部成功的影片，往往能给续集提供良好的观众基础，降低投资的风险。

　　在电影运作的意义上，“现代乡村三部曲”并不是如上所述的时尚之作。肖风导演在三部曲的创作中，始终保留着内心的执着，从而在较为浮躁的电影界显现出一份难得的淡定。《喊过岭的故事》作为“现代乡村三部曲”的终结篇，在影像和叙事风格上都呈现出质朴、内敛的艺术特征。与前两部影片相比，这部在视觉风格上更显质朴并将这种风格贯穿到底的影片，在一种似乎是非戏剧性的偶然而随意的生活流动里，却包含着内在的戏剧张力和情感力量。全片由非职业演员出演，而唯一一位多少与艺术沾点边的女主角，正是在这样的视觉风格中，成为影片所呈现的那个充满生活质感的乡村世界的一部分，而不像由同一演员出演的《海的故事》那样多少有一种外来者的气质。让一个来自外界的演员(尽管同样是非职业演员)融入纯粹的乡村生活，正是影片的风格元素得以统一的重要表征之一。而那些真正来自乡村的非职业演员，则在导演的调度下，在他们的本色表演中，为影片叙事的展开提供了一系列丰富而动人的细节。

　　当一部影片并非以戏剧作为基本的叙事动力、结构形态和风格元素的时候，也就是说，当导演试图以纪录性的风格去呈现自己要叙述和表达的内容的时候，细腻丰满的细节往往成为影片能否打动人心的关键所在。《喊过岭的故事》一开场，就以细腻的镜语，呈现了具有乡间民俗特色的葬礼过程。在不同的文化背景和地域空间里，葬礼往往具有不同的形态以及不同的文化内涵。影片一开始就已然成为寡妇的二芹，在与小秋、老德子、大哈这三个与她有着不同关系的男人的交往里，细节不但成为表达人物性格、推动剧情发展的重要手段，也成为吸引观众观看的重要元素。在影片中，人物之间的爱恨情仇，那种有可能剑拔弩张的戏剧关系被有意识地弱化了，而那些充满着生活质感的细节则直接借助影像呈现出来，带着一种简洁而朴素的力量。

　　与这种视觉风格相对应的，则是导演以主动的姿态改变自己的视点。视点的选择，往往决定了一部影片的基本姿态，并由此决定了影片与观众之间的关系。如果说，在《清水的故事》和《海的故事》中，导演的叙事视角多少还带有外来者色彩，并因此客观上形成了旁观或者俯视角度的话，那么，《喊过岭的故事》则试图消弥这种外来姿态，而将叙事视点真正放低，并融入到影片所呈现的对象——乡间、乡土、乡民——之中。或者说，把一个外来者的姿态隐藏起来，显现出客观而冷静的叙事态度。放低自己，恰恰使得影片的文化品格获得了一种提升，使得影片的风格更为统一和纯粹；放低自己，也是真正获得观众的重要路径。质朴而真诚，当下中国电影中并不多见的品质，在此获得了一种感人的力量。

　　(陈晓云，北京电影学院教授、博士)