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《反基督者》:在爱欲中享受炼狱(图)

http://www.sina.com.cn  2009年05月18日08:17  新浪娱乐
《反基督者》:在爱欲中享受炼狱(图)

《反基督者》阴暗的性爱场面

  曾经有人说,道格码95是个疯子的誓言,在这个疯子的眼里,黑白撕裂彩色,对立超于统一,世上的万千矛盾都得用极端的方式解决。这个疯子叫拉斯-冯-特里尔,他的新片干脆《反基督者》。在这部挑战观众生理极限的影片中,威廉-达福和夏洛特-甘斯布从爱欲的天堂跌到炼狱,吞噬生命。

  “男人和女人”这个永恒的主题,在拉斯-冯-特里尔的手上,变成了与宗教相应的黑暗大对决。影片一开始时,达福两夫妻由于疏忽丧子,为了消解痛苦,作为心理学家的丈夫把妻子带到了森林里。影片的四个段落发展由沉闷到惊悚,前半部还相爱互助的夫妻,突然变得歇斯底里,把整个剧情推向无法想象的地步。“反基督者”在影片中有太多的寓指,丈夫从主导命运,充满理性的一家之主,猛然成为任人宰割的受难者。从这个角度来看,作为现代社会主宰的男性,就像是女性的“基督”,而反基督者,就是女性对男性的反抗,甚至于杀戮。

  在影片中,这场杀戮的导火索,来自于妻子对儿子失足摔死的自责。带有强烈心理分析含义的画面,多处体现超现实的经典元素。动物,植物,工具……给冯疯子的“残酷性爱”附加了基督教和社会学的晦涩影射。妻子梦境中的“伊甸园”,一片茂密压抑的森林,其实是丈夫的炼狱。在丈夫的心理分析笔记上,隐约已经察觉出妻子心中的阴暗面,由此把金字塔顶端的“撒旦”换成了“我”。威廉-达福的面孔,本来就有点基督的模样,当他被妻子残忍折磨时,也像基督那样被打穿了腿骨,加载了受难救赎的命运。《反基督者》里有最残忍的暴力,最赤裸的性爱场面,导演一再的拷问观众的视觉神经,只为划出一个与守望基督相等量的宏大命题。观众的观影过程,从惊恐转变为赞叹,导演把压抑的气氛发挥到极致,再用极度的爆发来瓦解对立,不惜直面男女主角自残性器官,和金基德有异曲同工之癖。而性器本身,又是具有男女社会地位的图腾,女性要控制男性,除了作为爱欲结果的孩子,就是毫无征兆的暴力恐怖了。

  《反基督者》的某些场面其实拍得很美,优雅的慢速镜头,完美的黑白构图,配上歌剧选段,谁也想不到享受肉欲的妻子会变得如此残忍。就像在正常的社会里,丈夫并不一定完全了解枕边人,达福在发现妻子论文时,尚和她解释十五世纪那些被教会烧死的女巫命运。可未曾想一语成谶,被导演暗示为基督的他,还是烧死了代表撒旦的最爱女人。在这座与女性融为一体的森林里,作为母体的大自然就是反基督的。在盘延的树根手臂,面目模糊的无数女性面前,男性的基督只能选择逃难,放逐到属于自己的领地——现代社会里。

  拉斯-冯-特里尔在影片的最后,居然用了一句话向塔可夫斯基致敬。他通过人性,母性的极端情形来反噬宗教,撕碎正常的价值观和家庭结构,逼迫观众去消受最直接的痛苦。这个撒旦炼狱里的疯子。 董铭/文

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