作者：张敬伟

　　李文华逝去，有人认为“带走了相声界最后的库存”(5月14日《新京报》)，也有人认为“相声的种子还是在的”(北京作家肖复兴语)。悲观也好，乐观也罢，这些都是京城文化人的观点。在这个娱乐多元而又喜新厌旧的时代里，相声的种子在不在、发不发芽并不会激发起多大的娱乐波澜。在我看来，相声的种子不发芽也罢。

　　相声，本来就是民间的逗乐玩意儿，纯粹的朴拙草根自娱自乐方式。从明清到民国，一直未能入大雅之堂，原因在于这一民间艺术具有严格的地域属性和草根属性，问题在于，相声艺术一旦登上大雅之堂就下不来了。相声艺术在时代的选择中过时，相声演员在自以为是的倨傲中过气，这门艺术当然成了苟延残喘，当然成了文艺晚会上的鸡肋点缀。

　　没有啥艺术能够不朽，相声衰微了，苦的只是那些靠相声为生的人，对于公众并没有什么损失。对红尘中人而言，“相声的侄子———小品，相声的外甥———段子，相声的外甥媳妇———帖子”同样让人乐此不疲。现代人讲求的是，我的娱乐我做主！闷了，大家一窝蜂儿地去“人肉搜索”；烦了，“打酱油去”、“做俯卧撑去”都能激发全国人的娱乐劲儿。听相声家胡侃，浪费时间。

　　何况，相声的种子发芽开花茁壮成长，南方人也不忿。北京有侯宝林、东北人有赵本山、天津有马三立、上海有周立波、人家香港还有周星驰呢。地域化娱乐一枝独秀的时代也掀过去了。所以呀，相声能活就活该死当死，管他呢。

　　□张敬伟(徐州 公务员)

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