深圳商报：越来越搞不懂的《孔子》
■ 张敬伟
孔子没成名时，没有人理解他，列国轮番流亡却郁郁不得志，连孔子自己都自嘲是“丧家犬”。孔子成为御封的“至圣先师”，走上神坛以后，就更没人搞得懂他了，只要当作神祗膜拜就行。这些年国学复兴，孔子在神与人之间不断转换。大众娱乐兴起，孔子又成了娱乐化解读的对象，才有了更让人看不懂的《孔子》。
第一不懂的是胡玫大导演，从《雍正王朝》到《汉武大帝》，正史的成分还是很浓的。可是到了《孔子》，文绉绉的“圣人”却变成了身怀绝技的武林高手。吊诡的是，胡玫大导演偏偏认为这很正常，还翻出了佐证的信史逻辑：所谓春秋尚武，男人佩剑，孔子射箭漂亮，会驾车，懂六艺。六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。那是孔子修齐治平的理想，这样的全才不惟在当时，就是现在也很少有。即便孔子本人做到了这一点，会射箭和驾车，那就等于武术高强？恐怕有些牵强。
第二不懂的是“子见南子”绯闻戏。“子见南子”确为史实，司马迁《史记》中有详细介绍。由于卫灵公的夫人南子在历史上有名的淫荡，“子见南子”就充满了戏剧性。但据专家考证，其时孔子已经56岁，而且南子是国君的夫人，岂能造次？《孔子》突出周迅和发哥的“子见南子”绯闻戏，似乎不违背历史事实，可这样的镜头恐怕不仅仅是为了历史真实，也有市场炒作的成分吧。
第三不懂的是为啥选了发哥这个人。周润发在香港也算是老戏骨了，但是他未必最适合演孔子。按周润发的话说，他对孔子“一点也不了解”。不了解不可怕，那就学吧，起码对《论语》有点认识吧。可是，这位老兄只是为戏而戏，按照专家的指导学的只是如何走路、如何讲话。说白了，就是用演员的经验去演绎表面的东西，至于孔子内在的气质和学问，他也懒得去懂。所以，经过一个月的拍摄，发哥眼里的孔子只是“挺好的一个人”。对角色如此肤浅的理解，演好孔子简直让人难以置信。
就凭这些，走上院线的《孔子》恐怕又变成了另一部《赤壁》，搞笑台词、情节一大串。这样的戏说到底和史实不搭界，就是一出时尚古装剧而已。这么市场化地搞，如此娱乐化地演，恐怕会使中国电影界陷入另一轮的跟风。前些年李安拿到好莱坞的小金人，第五代导演张、陈、冯们搞了一窝蜂的同质化“申奥”大片，票房固然不错，但也倒了观众胃口。《孔子》会不会效颦《赤壁》，等到电影杀青后自有分晓。
