作者：吴为忠

　　赵本山在贵州卫视《论道》节目现场对话龙永图，“炮轰”央视春晚审查制度的消息不胫而走，媒体竞相转载，争议之声四起。有赞同的，也有反对的，其实，对春晚的批评从来就没有间断过，办了二十六年，成为国人除夕守岁的一个文化仪式，充分说明春晚在人们心目中的地位。

　　春晚总导演郎昆曾在《解放日报》“文化论坛”上发表了对春晚文化意义的看法。他把春晚的文化定位归纳为“国家特征”、“民俗特征”、“创新特征”、“欢乐特征”四个特点。他强调，春晚不是简单的联欢晚会，它不是《同一首歌》，也不是《欢乐中国行》，而是国家在一个重要的时刻向它的国民，以及海外华人华侨和关心中国文化的外国人的一个展示，所以它的国家文化意识形态特征非常明显。为此，郎昆呼吁观众多一分理解：“春节联欢晚会所承载的，是要让各个阶层、各个领域、各个年龄段的人共同接受，所以有一些流行文化或者有些较通俗的文化进不来就是这个道理。”

　　赵本山应该说是春晚的见证者，也是最大的受益者，参加春晚近二十年奠定的“小品王”称号，也使他从一个鲜为人知的二人转演员，成为闻名全国的笑星，同时造就了今天本山集团雄厚的经济实力，春晚的巨大影响力也使赵本山坚信要走一条“绿色二人转”的发展之路。

　　正因为如此，所以当赵本山“炮轰”春晚的激烈言词一经披露，必定掀起轩然大波。持之有故，言之成理。这是对批评的基本要求。开展批评是推动文艺发展的助推器，但是，只有所持的见解和主张有根据，所说的话合乎道理，才能使批评“足以服人”。

　　从媒体的报道来看，赵本上的批评充满着“火药味”。他称“央视审查永远是这样的，观众都笑翻了，就他们(审查者)几个脸是青的”、“一个挺乐的节目每审一遍就少乐一些，审十遍就被毙掉了”、“我们长时间办这台晚会给十三亿人带来快乐，就经营快乐的人不快乐，你说这节目能好吗”、“你想一想，他们快乐不起来，但他们又紧张，怕不好看，完了又不懂，又提了一大堆意见”。

　　细读这些意见，因为只有结论性的观点，而没有支撑这些观点的证据和事例，是缺乏说服力的。对于赵本山的批评，他的经纪人高大宽表示，赵本山只是说出了一些个人观点和看法，并不是网友所认为的“炮轰”，也不意味着他对春晚审查制度不满。他强调：“央视还是很大度的，不会因赵本山说出此番话而对他进行封杀。”显然，这一解释牵强附会，难以自圆其说。

　　现在，媒体上还没有看到央视方面对赵本山批评意见的表态，有媒体称央视的态度相当“低调”。央视文艺中心主任张晓海表示，自己正在开会，还没有听说此事。春晚总策划秦新民也表示，自己在外地，对此事并不了解。窃以为，面对赵本山的“炮轰”，央视是不该沉默的，而是应该给予正面回应。

　　对于赵本山的小品，在观众中是有争议的。著名剧作家魏明伦就对《不差钱》提出了“没内涵”、“差道德”的批评，持这种批评意见的人不在少数。当然，也有不少赞赏者，像王蒙就把《不差钱》的主题提高到一个很高的思想层面。仁者见仁，智者见智，这是艺术鉴赏中的正常现象。但是，我们应该正视这样一个事实，小品《不差钱》能够上春晚，反映了央视对俗文化的包容度，这是一个可喜的现象。

　　在魏明伦指出《不差钱》“差道德”的问题后，赵本山曾回应：“小品最大的主题就是快乐，人们不应该指望小品起到教育人的作用，小品也教育不了人，对待娱乐就要有娱乐精神，应该用快乐的态度对待快乐的小品艺术。” 对此，魏明伦指出，“对于一般的喜剧小品，我们或许可以只对其娱乐提要求，但对于登上春晚的喜剧小品，我们要求它起码要有几分内涵”。他表示：“春晚小品拥有那么庞大的观众群与影响力，所以应该严格要求。对于喜剧小品来说，在娱乐性的追求上应该下大力气，但也应该有几分内涵。内涵并不等同于政治，是指对人性、人情、人生的包涵，赞扬真善美，鞭挞假恶丑，央视春晚的小品更应该有内涵。”

　　快乐追求正在成为大众文化的重要价值取向，但是，笑也有健康有益的笑和媚俗庸俗的笑，作为央视举办的春晚代表着国家级的文化形象，当然有其严格的审查制度，这就是“既要尊重差异、包容多样，又要坚决抵制各种错误和腐朽思想的影响，使社会主义核心价值体系为广大群众深刻把握和自觉认同，真正成为社会精神生活的主旋律”。这不仅要成为赵本山的文化自觉，更是央视春晚坚持的文化定位。

　　人们把故意说一些违反常情，表示与众不同的话的人称之为“矫情”。听赵本山的批评春晚这番话总有这样的感觉。如果，没有春晚，恐怕也不会有二人转艺术的今天。

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