《是的，我们行！》：人性的真实与虚伪
《是的，我们行！》剧照
有一位朋友说，“电影节现场”的影片评论很难写，因为那太容易受到小环境的影响，身边人的反映、周围的骚动，这种干扰是确实存在的。比如你会遇见大声叫好、带头鼓掌的“影托”，你要区分礼节性的鼓掌和真正的起立鼓掌，这一切往往会左右到你对一部电影的判断。以上情况发生在了《是的，我们行！》身上，说实话竞赛片早已放映了大半，如此频繁、热烈的自发掌声还是前所未有。另外，其他因素的干扰也基本能被排除，毕竟上海电影节的竞赛单元从来没有被记者、影迷、影评人或是行家们重视过。
一看《是的，我们行！》的弱势群体题材，很多人就知道跟社会关注、人性关怀的主题有关。有人对此嗤之以鼻，在他们看来只要摆出这样的姿态就是投机，永远要有立场问题，高下立判。正如黑泽明作品也被三岛由纪夫嗤笑为“中学生思想水平的人道主义”，但那只会是一些闲言闲语。真理和经典的定义是属于时间，而不是权威。
有时候我也埋怨自己下意识地排斥喜剧片，正如戛纳等电影节一直在做的。原因简单点说来就是喜剧片不严肃、不深刻，过于相信人性的美好，迎合主流的期望。《是的，我们行！》就属于相信精神病人也能有正常生活的一面，精神病人会出现各种复杂的交流障碍，很多时候是其他人为原因造成的。我们要事先站好队伍，电影里的精神病人更多是需要借助药物的交流障碍症状患者，否则真想拉上所有脑子不正常的精神病人，那确实过于不切实际。再有一些人，他们始终无法信任个人式的解救，正如不信任导演的创作动机。
《是的，我们行！》是一部制作纯熟的通俗剧情片，镜头和叙事上没有什么大的毛病，只有一些人物心理变化的情节合理性值得商榷。它的亮点就在于让你发笑的琐碎细节，病人们的怪异表现或者阴差阳错的各种巧合。病人平时重复的无聊小游戏，包装加工后居然受到欢迎，有了艺术色彩。自闭症患者穿上西装，成为一名威严有加的经理。就在观众乐飘飘的时候，影片用一些不怎么新鲜的爱情桥段来打击一下观众，正常人与非正常人间的距离，绝没有电影里表现的那么近。
相比同样具有观众缘的《爱情入戏》，《是的，我们行！》就胜在它的真实事件为基础，主动承担了一些社会议题(虽说放在世界电影里也有很多类似题材)，有所指涉。这一回，它反击的不是体制，不是政治，看上去就像是举行了一场别开生面的师生活动。
尽管很多时候，接连的欢声笑语会让我们以为精神病人是在享受着人间里的天堂生活——那简直是正常人都不能达到的水平。铺地板、群居生活，有目标、有信心，还能有更美好的事情么？
一开始我还以为这会是一部典型的话唠片，不想娱乐效果超乎意料。影片目的不在于唤起观众沉睡的、一面倒的同情心，而是说人会做错事，每个人都应该被友善对待。只是要一部喜剧做到这样，真的很难。
