《杨贵妃秘史》剧照 新报制图 何将

　　中外史官向来虔诚于手中史笔，本着“有碗说碗”的原则，忠实记录，“史笔应令谄骨羞”是史官不畏权贵的精神所在，方才有今人读史的份儿。不过，其中亦有粉饰之作。清代铁帽子王昭梿在《啸亭续录》中录有如下一条：“古今所谓忠臣孝子，皆未足深信，乃史笔之缘饰，欲为后代美谈耳。”可见在这位特立独行的王爷看来，书上的忠臣孝子不过是楷模，尽信书不如无书。

　　古来史家迫于权贵难免要写些歌功颂德之作，令得“人有完人，君皆圣明”，这样的“美谈”如今看来却难免叫人齿冷。于是，我们从“人有完人”走向“人无完人”，在古装片里为帝王将相添上缺点或性格特征。

　　古有洪昇撰《长生殿》，今有尤小刚拍《杨贵妃秘史》，只是前者按照艺术准则，以恰当的方式予以表现，后者却因“现代化”的台词遭到诟病。“杨贵妃”一方给出的理由不外乎“唐玄宗也是普通人”、“要争取更多的80后、90后观众”，其实是不愿意下工夫琢磨历史的借口。

　　电视剧向来有种怪毛病，从“完人”走向“有同一种缺点的非完人”，好比满口粗话的将军是亲切的、妻离子散的警察是无奈的、尊贵的皇帝向往山水、恶毒的皇后愁肠百结——同一种人有着同一种缺点，大千世界难道真的是“人分几种，物分几类”，让大家看谁都眼熟？

　　“史笔之缘饰”写下的满是叫人不敢相信的“忠孝楷模”，从“楷模”走向其实也算“楷模”的另一种极端，“亲切又幽默”的唐玄宗和“瘦弱天真”的杨贵妃所敷演出来的“秘史”是不是千奇百怪得叫人有点不敢认了？再说，为了80后、90后而使用“现代化”台词，究竟是年轻人向从前说“NO”的势力越来越大了，还是尤小刚低估了年轻人解读历史的能力？

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