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　　所谓文体难分家，原不过是将此二者看作业余生活的消遣，它们既无关当下的国事民生，也无关人类的未来，只是闲来无事的喜好，担当一种填补生活缝隙的工作，遇到高尚些的，可以净化心灵。不过，俗事向来高尚难求。原本是乒坛一姐张怡宁的婚事，因为新郎的情史，演艺圈的袁立被牵扯其中，使一桩体坛喜事变成了“文体联姻”的“爱情怪胎”。诗人是怎么说的，“可以同时拥有上帝的天堂和地狱”，喜中藏忧在所难免。

　　确实得承认，替新娘“查阅”新郎情史的热心人都有着发自内心的真诚，可越俎代庖的事总难免走向悲剧的原因也正在于此：新娘未必不知道，只是不想让天下人都知道。热心人的“嚷嚷”在此成为蛇足，煞了风景不说，更显得多余——多余这个东西，是古往今来最伤人也最可悲的。除了多余，还落一个“长舌”的“雅号”，人见人怕，但更要命的是，也人见人听。犹太教把长舌者传出来的话称为“三条毒舌”，一条毒杀被传的当事人，一条毒杀听者，还有一条足可毒杀其自己。

　　对于一个温顺纯良的人与另一个可能人生阅历丰富无比的人的结合，我们总是担着前者被后者骗的心，原因是我们已把世间各色婚姻进行了理想的配置，A要配a，A找了B或C，不是前者有问题便是后者有隐情，所谓“配不上”的概念便由此而生。要与那个和袁立恋爱了十多年甚至风传育有一子的男人过下半辈子的是张怡宁，他俩一个了结了过去，一个接受了对方的过去，还有袁立，也早就放下过去投向美好的新生活，热心的人们何必把婚礼办成审查大会，苦苦点算别人的过去？你也不想想，一个将赴知天命之年的男人，他没点儿过去，那48年空白得不是有点可怕吗？徐雯怡

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