撰稿·苗炜

　　“饭否”不能用，“推特”不能用，但新浪网开了个微博，于是好多闲人就在上面七嘴八舌地聊天，新浪网的一大优势是有大把的名人把那里选作舆论阵地。上去一看，李开复干什么呢，潘石屹干什么呢，俞敏洪干什么呢，都知道。俞老师还是教师本色，除了报告自己的行程，经常来一段人生小哲理——没有经过世事复杂的简单是表面的简单，没有经过人世沧桑的单纯是虚假的单纯，没有经过深刻自卑的自信是虚无的自信，没有经过大起大落的平静是肤浅的平静。潘老板除了报告物业纠纷事件之外，也弄几段人生小哲理——如果有人向你们挑衅，就设法和他交朋友；如果有人伤了你们的心，要成为治疗他伤痛的药膏；如果有人嘲弄你们，要以仁爱之心对待他。

　　这两位企业家，上市公司的老板，都是穷苦孩子出身，富裕之后自然成为榜样。我有几位朋友，分别在《环球企业家》、《中国企业家》、《东方企业家》、《创业家》工作，这几本杂志都关心别人怎么挣钱，这是中国近30年来的主题。有个编辑，前些日子采访了潘石屹老板，然后用文学的视角解读之，借用的工具就是《平凡的世界》，西北穷孩子，怎么就成了北京城里又有钱又有面的名流呢？说起来，这样的贫苦孩子变成富翁的故事并不稀奇，但拿文学的角度一解读，这文章就显得特别有人文视角了。

　　恰好我最近也看了个小说，不是《平凡的世界》，是《白虎》，书信体小说，拿过英国的“布克奖”。这是个印度作家写的，开头第一句话就吸引了我，因为主人公是给“中国总理大人”写信，整个小说就是由7封信构成的。主人公是个印度穷困孩子，但凭借自己的本能混成了一个印度企业家，家财万贯，他听说中国总理要访问印度，就动笔写信，讲述自己是怎么发财的，印度是个什么样的国家——“我们的国家呢，虽然说没有饮用水，没有电，没有排污系统，没有公共交通，也没有卫生观念，没有法纪，没有礼节，也不守时，但的的确确有企业家啊。有成千上万个，尤其在技术领域。”

　　这个小说在英国发表，在英国获奖，可我隐隐觉得，作者阿迪加想让中国读者看这个小说。印度这地方，我们总带着优越感去，回来说，那里太脏了，那里太乱了，那里的人太没见识了，那里的人以为中国比他们还落后呢。那里有好多人辛辛苦苦地种地，那里也有好多人在IT 行业做出伟大的成就，他们收购了英国的路虎汽车，作为殖民地收购了前任主子的象征，就和联想收购了IBM一样扬眉吐气。我们当然可以充满优越感地看待印度，把中印两个国家相互比较，但照我看，我们的小说可写不过印度。

　　《白虎》这小说，写一个小混混，生活在社会底层，然后耍手段就成了富裕的企业家了，这个故事和余华的《兄弟》挺像，但有两点不同，第一，《兄弟》太长了，充满了自然主义的描写，偷看女人屁股之类的就写好几页，节奏太慢，而《白虎》很短，200多页。第二，《兄弟》是第三人称，对金马桶上的富翁带有文化人的偏见，《白虎》是第一人称，絮絮叨叨地把自己那点儿阴暗都堂皇地说了出来。

　　这个印度小混混的手段是欺骗、背叛和小聪明，他心里的渴望就是提高自己的社会地位，挤入商界，成为企业家，他可以说是个成功者，或者英雄。说实话，我看这本小说的时候，总联想到国内几位大企业家，特别是被抓起来或流放中的那几位，如果有一天，他们能开口说话，讲一讲他们是怎么做生意的，比如在加拿大的赖某，上海的周某，卖电器的黄某，都口述一本回忆录出来，那《白虎》这样的小说就没什么价值了。

　　目前来看，这样的回忆录，这样的小说都不会出来。其原因吗？原因是大家的生活都碎片化了，都不会成为长篇小说，只是140字的微博了。小说可以虚构，微博也可以虚构，我比较不喜欢潘老板和俞老师的微博，就因为他们那些人生小哲理太虚伪，哪个苦孩子照着做，人生终将不那么辉煌！相比之下，我希望任志强老师能在新浪开微博，他比较实诚，看不上我们这些穷人，每天被他醍醐灌顶的骂上一两句，有助于我们了解这个社会的残酷。

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