作者：郭之纯

　　江山代有艺人出，各领风骚三五天。在这个传播媒介和商业文化十分发达的时代，演艺圈制造出了最多的名人。然则名分高下，誉有美丑，对当下演艺名人的道德修养水平，普罗百姓的认可度究竟如何？近日，有好事者公布了一份“中国演艺名人道德修养指数榜”，为500名艺人、100名主持人和100名新演员的道德修养排出了座次。

　　但这显然有些费力不讨好，虽然该结果号称是由严格调查所得出。看网上的讥诮质疑声，有的认为榜中很多名人已入了外国籍，有的认为其中排名靠前的一些人表现并不好，浪得虚名。但更多的，是对这种排名的评分标准表示怀疑，认为其很难做到客观。

　　依道德修养标准为一大群人排名次，的确有些不靠谱。就此角度而论，人群也许是可以分类的，比如可以大致区分一个人是好还是坏，属于高雅还是粗俗，但无论好人坏人雅人俗人，要排出一二三四ABCD的精准名次，都肯定是荒诞的。

　　不过，即便对其内容同样难以认可，笔者对这一榜单的形式并没有特别反感，甚至还隐隐产生了一种期待。因为这一“指数榜”纵然难以做到客观，有点煞有介事，甚至荒诞搞笑，但换个角度看，这种“道德诊断”却未尝不是对演艺圈道德生态一种崭新而且有力的批评方式。

　　当然，这种方式未必可以真的救赎某些演艺名人的道德，而且对名次靠后者有形成“多数人暴力”的风险，甚至发展下去还容易让“道德”二字被污损，成为被贩卖的商业“羊头”。但是，从当下中国内地演艺圈混乱的价值取向看，至少在目前，对这种批评方式的风险或是应该容忍的。

　　许多事件都足以表明，中国内地的演艺圈是个有着特殊价值取向的圈子。在这个圈子中，普遍注重名气，却并不重视名声。比如，一些演艺名人当受到诱惑时，不惜以名声换利益，当下被千夫所指的种种虚假商业代言皆属此类；等而下之者，甚至当名气不够时，不惜以挑战道德底线的方式自我炒作，以丑闻助长名气。比如有些艺人有些剧组要出新作品，往往自造绯闻。丑闻更易闻名，污名也是名气，这一“污名定律”已经由演艺而泛滥至文学等圈子。由于不断有人进行这种拙劣的表演，这种错位的价值取向对社会道德生态的负面影响日渐加深。

　　虽然不可以强求每个人都必须有高尚的道德，但对“卑鄙成为卑鄙者的通行证”现象，也是必须予以警惕的。当前，对演艺名人理应有更多的舆论约束。由此，“中国演艺名人道德修养指数榜”虽然相当不靠谱，但对此却不能只是当成笑料，其所折射出的问题尤其值得深入思考和积极应对。

　　 看明星八卦、查影讯电视节目，上手机新浪网娱乐频道 ent.sina.cn