作者：韩松落

　　央视2010年“我最喜爱的中央电视台春节联欢晚会节目”评选结果出炉，小虎队《再聚首》、赵本山小品《捐助》、刘谦的魔术分别在三个类别里名列第一。争议于是出现，并集中在了赵本山小品《捐助》的夺冠上，网易娱乐调查结果显示，62.7%的网友对赵本山小品获一等奖“不满”，认为“明显与民意不符”。

　　各种观点纷纷涌现。有人提出“最高指示说”——该小品主题健康和谐且赚钱够多，赵本山又是带病上春晚，自然获得央视高层力保；还有“惯性说”——赵本山小品获第一是春晚的惯性；还有“矬子里拔将军说”——春晚节目水准不过如此，难免令它有了鹤立鸡群的风姿。这些观点显然默认了两点：一，赵本山小品是粗劣的。二，夺冠是操作是均衡的结果而不体现民意。

　　但，有没有一种可能？赵本山夺冠，恰恰正是因为民意？那些投票，完全有可能是真实的？发表意见的，可能恰恰只是少数，而站在对面的，恰恰正是沉默的大多数——他们没有发表意见的习惯，也没有发表意见的领地，甚至根本没有意见，他们只是被裹挟、被左右、被影响着，去消费、去投票，甚或什么也不表达，这可以解释很多我们解释不了的事，是的，郭敬明其人其书都“恶评如潮”，但照旧创造销量奇迹，连天价的限量版都被抢光，是的，房价已经“恶评如潮”，但普通人依然漏夜排队争抢房号，是的，你没有，我没有，那么是谁？是沉默的大多数。

　　民意，可能是一种假象，是人们偏好伪装、观点粉饰的结果，却未必能被当真奉行。网络民意，更有可能，只是一群持有相同意见者的聚会，在沉默的大多数面前，批评很可能是没用的，或者作用微小的，最终不得不沦为一种精英焦虑。海那么深，我们只是露头看见了彼此，就意气风发地以为，那是全部。

　　那么，批评者还能做什么？爱尔兰诗人显默斯·希尼曾经就两个诗人的作品表达自己的诗歌主张，一个诗人“态度是消极的、退隐的”，等于默认了一种论调“即诗已经不再是社会生活里的积极力量了”，而另一位诗人却相反：“他对自己在历史中的位置有认识，并要自己的诗能承受住历史的猛烈冲击”，他将全部身心投入诗歌之中，无言地谴责了“那种认为诗歌活动太纯洁、太雅致，经不住当前这一历史时刻的杂乱、粗糙的侵袭”的论调。评的是诗，却适用于很多地方。

　　看来，非如此不可：既承认我们身处的是“一个杂乱的历史时刻”，正视自己对面那沉默的大多数，不为自己的意见落空而做出瞠目结舌状，在质疑别人的同时也质疑自己，却也并不放弃烛照的努力。

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