新京报漫画/赵斌

　　曾经掩耳盗过铃，

　　误将毒蛇作井绳。

　　而今晓得畏人言，

　　学习雷锋不留名。(老武)

　　作者：曹寇

　　对正反面典型的过度吹捧和批判，演绎成明星以及所有人的道德枷锁，这或许才是核心问题。

　　许多人有一个“共识”，那就是娱乐界特别“乱”，自杀、吸毒、情感纠纷什么的层出不穷。如果排除一定的职业因素，我以为事实并非如此。一切只在于明星们是一群置身镁光灯下的公众人物，万众瞩目之下，所有的细节都被放大、被风传。

　　当局部性的灾难无法被彻底掩饰之后，灾难也成为镁光灯的聚焦点，与此同时，我们总会看到娱乐明星也会适时出现在灾难现场。灾难娱乐化是另一个话题，就事论事，这不能简单地理解为明星们需要借此出头，实质上也是娱乐大众对明星的道义期待。他们希望明星比自己付出更多的“爱心”，甚至还针对明星的“爱心”款数进行了对比、排名和筛选，从而对献爱心的明星们进行道德定价。这是一套评判标准，落实到自身，他们想必不以款额对自我进行道德定价。汶川地震后的一系列捐款风波已经集中表现了这一点，章子怡的“诈捐风波”可谓典型。

　　报载，由张国立夫妇、冯小刚夫妇、陈道明夫妇等发起的为西南干旱灾区“送水行动”，受到社会各界积极响应，截至4月11日，中国红十字会总会已收到捐款485万元。在这次行动的人员名单中，我们再次看到了章子怡。联系到章子怡前期的诈捐门，冯小刚对章子怡大加称赞。他说，章子怡在汶川地震后捐了那么多钱，最后却被弄得像犯了罪似的，这对她很不公平。

　　曾几何时，过去曾“享誉全球并深受爱戴”的章子怡成了这个国家负面新闻越来越多的女人。我们或许可以注意到这一转折点是章子怡委身于外籍男友VIVI之后。“中国可以说不”的一代面对中国女人委身于老外变得很“不高兴”，而完全忘记了对男女“好事”所应报以的祝福。这种对当事人的伤害与商纣的暴虐归咎于妲己的美丽如出一辙。章子怡是一个漂亮的姑娘和演过若干角色的女演员，我们所能获知的仅限于此。她的道德以及爱国心是否高超，也仅限于她的个体人生，只要不伤害他人，何罪之有。

　　然而面对强大的舆论，章子怡积极地出现在灾难场地的镁光灯下，而非红地毯上，这从救助本身上来说并无不妥，但冯小刚的“仗义执言”或许表明其中也有章子怡的惊弓之虞。悲哀的恰恰是后者，赶赴灾区的章子怡，其身心可以想象是多么劳累。

　　对正反面典型的过度吹捧和批判，演绎成明星以及所有人的道德枷锁，这或许才是核心问题。什么叫有尊严的生活？那就是对所有个体的起码尊重，包括明星。天下兴亡匹夫有责，是指全体匹夫，而非哪一个人，更不可能冀望于几个公众人物甚或娱乐明星“曲线”救国。

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