大众日报：郭德纲这回终于学乖了
上周三我“观星”，给郭德纲发脾气找了个不无调侃的客观理由，说是天气原因。有无道理，咱也没处问他，只是我发现，随着吹来的秋风，天气转凉，郭德纲的脾气也就没了，变好了。他在全国哀悼日那天，他本人、德云社、演出商三方共向舟曲灾区捐款20万元。原定15日的演出取消，并主动接触媒体，说：我是一普通说相声的，能力有限水平一般，愿意尽点微薄之力。十年来，郭德纲什么时候这么谦虚过？
名人“得罪”了公众，要打感情牌的，要显得谦虚，要低调，要夹紧尾巴装孙子，在哀悼日这个特殊节点上，大众会原谅伸出援手的每一个人。应该说，郭德纲的公关危机意识在上升，一开始的张狂，是他的本性，也即他自己推崇的所谓“狼性”在膨胀，但这次，他让自己的自然本性——“狼性”退后了，善良的人性终于浮出水面，他把这个“锔纲”的机会抓住了。一个人的善举，是值得肯定的。
前一阵子，大家一边倒地“ 砸纲”，现在又替他鸣冤叫屈，大可不必。我还是不放弃我的观点，他不过是大众的宠物，跟以前不一样的是，他终于学乖了。坊间舆论有的说他是妥协也罢，有的说他是投机也罢，叫我说郭德纲不过是做了他该做的，他认账了，忽视别人的感受，乱说一通，是要付出代价的。以前是在不适当的场合发了不适当的火。而现在，他又回归到大众宠物角色上，他做了宠物应该做的。我说他是宠物，没有任何贬低的意思。他的相声就是取悦观众，他没有那些所谓的说教相声的腔调，他就是谈民间的是是非非，逗大家一乐而已。说好听点，是相声的回归，回归到街头巷尾。留住观众，就得乖。宠物的特点是什么？也是乖。比如还说宠物狗吧，取悦主人是它的价值，学乖的宠物狗，看上去很有教养，主人一进门，会帮着主人用嘴“拿”拖鞋。它明白，只有取悦主人才有好的生活，整天懒洋洋的，动不动还冲主人吼几声，那日子就不好过了。
具体到郭德纲最近的事，这仅仅是一个简单的民事纠纷，不是关于相声艺术的论争。被媒体炒得沸沸扬扬，实在还是因为郭德纲的名气和他的脾气。但这对相声本身来说，就没大有针对性。如果相声艺术本身成为争论的事件，比如主流相声和草根相声，比试比试，那可能会促进相声的发展。不信，让姜昆跟郭德纲过过招，让著名相声演员和非著名相声演员碰碰头，也许就能碰出火花。我看到曲艺界有人接受采访，借郭德纲事件而泛泛地谈反三俗，没有什么实质性的内容。
当然，这个事件，对郭德纲可能是好事，他被这一棍，给打醒了，找到自己位置了，不烧包了。终于明白，这地球离了谁都照常转，你觉得你分量重，没准，没了你，地球轻快了百多斤，转得还快了呢！人贵有自知之明。就跟喝酒一样，不知道自己的酒量，能喝三两，你非要逞能喝一斤，来个心情一激动，酒量不固定，结果，稀里糊涂就烂醉如泥。自知之明，就是既知自己之长，亦知自己之短，既知自己的卓越，又知自己的平庸。人之不自知，恰如眼不见睫，灯下黑。人往往是，知自己的长处多，知自己的短处少；知自己的卓越多，知自己的平庸少；知自己美处多，知自己的丑处少。为什么自知难，因为干扰因素太多太多，比如奉承话太多，像空气一样，无处不在，“岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐”。奉承话害死人而不偿命啊。真正自知，必不忘我，时刻跳出来看看自我，主要看看自己是不是真那么厉害，真有水平。自知，则能知耻，知耻近乎勇。
前几天，我到济青高速潍坊服务区采访，见到了承包服务区的台湾商人郑荣意，他说，要把服务区办出家的温馨，我宁愿多一些经营成本，也要“宠坏我的客人”，你把他宠坏了，他去别的地方就不习惯了。郑荣意说的宠坏自己的客人，很耐琢磨，他其实是一种对顾客态度的“乖”。作为从最底层爬起来的郭德纲，应该像郑老板一样把功夫下在怎样“宠坏”你的观众上，而不是动不动就放炮。我觉得他首先是要学会说人话。(逄春阶)
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