齐鲁晚报：《新西游》身陷重围突破难
《新西游》主演造型
马永
齐鲁台此时推出“新版西游记”实在是不占“天时”，别的不说，山东卫视正在热播的“新水浒”，就是“新西游”最有力的收视率竞争者。
无论怎样，我满怀“童心”地看了几集“新西游”。不看便罢，看过之后，不免倒吸一口凉气———
那“新西游”的周遭，岂止“新水浒”一个竞争对手，其实它已陷重重围困当中。
那位看官说了：耸人听闻了吧。
待我一一细数：
吴承恩的原著，是艮在所有试图以文艺形式搬演“西游”者面前最难以逾越的高山，原著虽只有文字，但人物之鲜活、故事之生动、内涵之丰富、主义之浪漫，无与伦比。
这样好的文学作品，引来从古至今无数“文艺青年”争相搬演，这是事实吧。那些词话评书，是否音犹在耳？更不必说戏曲舞台上，京剧的李万春、绍剧的六龄童，把孙悟空的形象定格在中国人心中，要想消灭这些形象，比铁杵磨针要难。
你说杨洁的“西游记”没有什么电脑特技？这事要放在一定的时间、空间里去讨论，杨洁那一版，毕竟是30年前。今天你觉得不好了，可是那一版“西游”所创造的收视神话以及其他诸方面的成就，怕是再难企及了。就是今天的“新版”，不仍然完整地保留了那首“敢问路在何方”吗？
翻拍经典名著，有一个可取的思路，那就是———以前的作品缺啥，咱就补啥。
有人说，杨洁的《西游记》特技镜头太原始，那咱就把那些电脑技术，能用的都给它用上！
一直到把电视剧拍成了真人演的动漫，编导们还在忙活着，观众们却似乎明白了———
吴承恩写了《西游记》，没有电影，没有电视，没有动画片，仅凭那些文字引领读者想象，就构建了无限美妙的情境，如此说来，对于“神仙功能”的任何再描述，其实已经是多余。
说到此，张讳纪中提辖不乐意了，道：我们有改编！
噢，对了，是有改编的。比如，第一集的叙述顺序，确实有改变———
观众没留神，美猴王一下子就来到了菩提祖师的门下，菩提祖师真是和蔼可亲啊，充满好奇心地听那猴子讲：自己如何从石头缝里迸出来，如何进了水帘洞，如何占了花果山，如何惧怕死亡，故而漂洋过海来到启蒙老师的身边……菩提祖师真是好脾气有耐心啊，要是当年我在小学的课堂上如此嘚吧嘚、嘚吧嘚，老师早让我到门外站着去了。
其实，原著在整个传述结构中表现出来的完善缜密的构思，已经达到了“不容改编”的程度。比如：唐僧救下孙悟空，悟空为救师父打死一只虎，接下来，师徒来到了一户人家，师父连夜秉烛，为悟空赶制一件“虎皮裙”。这一描述看似冗赘，但绝对不是为了塑造一个婆婆妈妈的唐僧。后来，孙悟空在万难之下，几次不忍离开唐僧，去而复还，绝不只是要报答师父相救之恩，而是因为这“母爱般”的经历，让这师徒二人有了情感基础。可是，新版中删除了这些，那么，后面孙悟空对师父的追随，难道是糊里糊涂的爱？
当然，“新西游”也有在“情感戏”中明确的进步，比如，确定已经爱上了“朱刚鬣”的高小姐，她爱得很是质朴而热烈，让观众觉得这个高小姐比另一个频道的潘金莲可是强多了。
纪中提辖又道：我们在人物造型上有突破！
是，有几个人物是有点“破”的。说真的，西游记人物形象，突破确实有些难。因为有一些形象，比如玉帝，比如佛祖，比如菩萨，在中国传统文化中，已经有确定的形象，那些石刻、那些造像，早已经刻在人们心中。那就从几个徒弟的形象上下手吧。
可能是对孙悟空的形象，造型师没有更巧妙的构思，于是，为了更像猴子，给美猴王加了一条尾巴，不影响吃，不耽误喝，只是那尾巴自己不会动，只会耷拉着，打仗的时候有一点碍事而已。当然，幸好后来大圣把尾巴掖在了裤子里，看上去更像孙悟空了。
再比如，猪八戒！用那么俊俏的臧京生来演了那么恶心的猪八戒，是不是把观众吓了一跳？
造型师说：你们那猪八戒，是比着八戒化妆的，我这猪八戒，是比着猪化妆的！
我想，所有这些造型的原动力，说明造型师想努力摆脱戏曲的影响。其实，舞台上的那些人物形象，是“久经考验”的，有着极高的“意象美”的美学追求，值得后人珍惜。
我非毒舌，对“新西游”也只能算是“管窥”，信口讲了几句玩笑话，请张纪中提辖莫怪，所谓“褒贬是买主”，我保证，我会继续看“新西游”的。
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