云飞扬

　　表面看来，《我是真的》是一部以淮海战役为背景的反特片，有扣人心弦的故事情节和精彩的打斗，也不乏充满浪漫气质的爱情场面。但某种程度上说，这又是一则意义深远的寓言，一则关于自我存在的反思。剧中年代设定有深刻的内涵——兵荒马乱的年代，尖锐激烈的斗争，无所不用其极的间谍活动，让历史背景大大加重。中国电视剧向来难以在思辨层面进行探索，本剧也许并非有意为之，效果却很突出。

　　王千源(微博)、郭晓冬(微博)主演的电视剧《我是真的》所反映的自我确认，是任何人都会面临的处境。该剧与《潜伏》、《黎明之前》、《借枪》一样，描述群像构成的乱世，又与《集结号》、《身份的证明》、《告密者》相同，讲述个人在历史中作为人质如何证明自我身份的逻辑难题。郭晓冬、郭晓峰共同饰演“变脸”前后的桑义州，犹如卡夫卡笔下的K，必须与王千源饰演的假桑义州进行真假、生死、是非、对错以及信仰的角逐。一个身份，3个演员同时证明，颇有花腔狂欢的意味。

　　谍战从外围转移到内线，不是我方打入敌人内部，而是敌人打入我方内部，更以离奇的方式，堂而皇之地进来。因此，该剧一开始就奠定了荒诞的属性，在天地玄黄、革故鼎新的时代，突然将人物的真实身份抽离。

　　自我身份的丢失只是开始，该剧详细展现了如何寻找自我的过程。在这个过程中，主人公桑义州历尽千辛万苦，假桑义州则通过各种手段来阻止桑义州的自我回归。这其实像一个新的寓言：个体的证件状态被打破，回归到纯然实在的自我，而证件状态的(或者说异化了的)自我则不断挤压真实自我的存在，以证明自己是合理的。剧中真假桑义州的斗争实际上可以看作同一个体的不同层面——真桑义州代表真实性的存在，这个存在不被社会群体认可，他必须通过不断努力来确证；而假的桑义州则是被社会意识塑造出来的自我，他不断通过组织化、体系化的方式，来证明自己是真实的存在，从而试图挤掉真实的存在者。

　　个体如何确立自己存在的真实性？剧本提供了一个思路——通过本真的生存方式证明。意义不在于生存，生存诞生意义，这是桑义州坚信真的假不了、假的真不了的最重要的根据。结尾时，桑义州对假冒者说：“我是不是桑义州已经不重要了。”因为在这个过程中，桑义州已经通过自己的行为重新确立了自我，而这个重新确立的过程也是假面不断褪去的过程，当他完全回归自我时，一个假的、幻的、不真实的就完全消散了。

　　“如果一个人失去了身份，他应该怎么办？”“去找能证明我的人。”剧中的这段对白巧妙地展示了桑义州的命运。他的命运，也是我们任何人都可能遭遇的情境。

　　众所周知，每一个个体都需要凭借关联人来确立自己的存在，只有在群体内我们才能被认可。可是，我们是谁，我们从哪儿来，到哪儿去？这是自人类诞生就有的疑惑。

(责编： 饺子皮)

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