《甄嬛传》：一个关于“任君用”的道德寓言
《后宫·甄嬛传》剧照
林如敏
必须诚实地说，《甄嬛传》我只看到第12集，但窥斑知豹，用一句话就可以概括这部76集电视剧的内容：一群女人抢一只鸟玩，并为此而不择手段。
当然，此鸟非比寻常，不是赵传唱的小小鸟，也不是决起而飞、抢榆枋而止之蜩与学鸠，而是其翼若垂天之云之鲲鹏，遮蔽了紫禁城的天空。天子之怒，流血千里；一鸟在手，一切拥有。这决定了这群女人们在争抢该鸟的过程中，战战兢兢，汗不敢出，稍有不慎，立招杀身之祸。
想起民间流传的有关军阀韩复渠的一个笑话，此君在观看学生打篮球时大放厥词，说这么多人抢一个球多委屈，每人发一个不就得了。移植一下，这么多女人拼了命抢一只鸟，何苦来哉，每人发一只不就完了？但是，看官，万恶的旧社会啊，皇权体制下，紫禁城千山鸟飞绝，万茎都剪灭，独剩皇帝老儿这一只威而刚老鸟，不抢，连根鸟毛都沾不上。哪像现在，林子大了，什么鸟都有，树上鸟儿成双对，成双对后还不时要偷吃一下，爽大发了。
皇权体制下，皇帝和嫔妃之间，性资源严重不对等。皇帝拥有过剩的性资源，所以他毫不珍惜；而嫔妃们性资源极度稀缺，所以要拼了老命恶抢，理想状态说是“雨露均沾”———想想都恶心。凌蒙初在《二刻拍案惊奇》之《任君用恣乐深闺》篇中，一开始就以嘲笑的口吻议论了广蓄姬妾者的徒劳：“岂知男女大欲，彼此一般，一个人精力要周旋几个女子，便已不得相当。况富贵之人，必是中年上下，娶的姬妾，必是花枝一般的后生，枕席之事，三分四路，怎能够满得她们的意，尽得她们的兴？所以满闺中不是怨气，便是丑声。”这回书说的是，权奸杨太尉养了一大群出色的姬妾，有一回杨太尉出长差，众姬妾用软梯接入馆客任君用，轮流着把任君用用成了药渣。对皇帝来说，后宫佳丽任君用，但是，嫔妃们又到哪里去寻觅她们的任君用呢？
后宫争宠，其终极诉求就是追逐各方面的“任君用”———除了性资源，更重要的是地位、威权、富贵。所以，与其说《甄嬛传》是历史正剧，不如说这是一个有关“任君用”的道德寓言。《甄嬛传》所展现出来的各种毒辣、各种心计，恐怕要让性善论者瞠目结舌。启蒙思想家认为，宣扬人性本善对人们有好处，但是反复被告知我们性本善的恶果是，我们因为后悔自己没有达到不可能达到的正直标准而气馁。而《甄嬛传》中的绝大多数角色，不要说达不到什么正直标准，恐怕连这点微末的气馁的自省都不曾有过。
《甄嬛传》是一部足够“好看”的电视剧，如果我们不苛求什么“三贴近”的话。要说《甄嬛传》有什么现实意义，那就是它再一次让人们对特定条件下人性之脆弱保持足够的警醒，除此之外，倘能有一点“身处臭水沟，抬头望星空”的追求，那已经是难能可贵；再之外，如果能够因此引发关于“人性恶”的集体反省，那便是这部电视剧所能带来的最大的善了。
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