深圳晚报：赛德克是一群什么样的人
电影中的赛德克人
深圳晚报讯 史诗英雄巨片《赛德克·巴莱》将于5月10日在内地公映154分钟的国际版，导演魏德圣表示，国际版将原片上下集进行了精简合并，主线更清楚，将更加精彩和耐看。赛德克·巴莱，台湾赛德克词语，出自赛德克 (Bale)，意为：“真正的人”。
《赛德克·巴莱》故事叙述在险恶的日据时代，赛德克人被迫失去自己的文化与信仰，男人必须服劳役不得狩猎、女人派遣帮佣不能编织彩衣，骁勇善战的赛德克人马赫坡社头目莫那·鲁道，见证这三十年来的压迫统治，看着族人过着苦不堪言的日子。因一场误会种下日警和赛德克人的紧张关系，自此族人便活在恐遭日警报复的阴霾中，忍辱负重的莫那·鲁道在深思后，虽知这场战役将面临灭族危机，但他明白唯有挺身为民族尊严反击，才能成为真正的赛德克人，于是决心带领族人循着祖灵之训示，夺回属于他们的猎场。电影故事从1895年横跨至1930年。(杨慧)
雾社事件
一场有关灵魂尊严的异族战争
史诗英雄巨片《赛德克·巴莱》中浓墨重彩描述了雾社事件：1930年，台湾总督府为纪念北白川宫能久亲王薨去，而举行台湾神社祭，雾社地区则照例举行联合运动会。当联合运动会开幕，所有日本人、警察及其眷属齐聚公学校之际，赛德克雾社群之马赫坡、荷戈、波亚伦、斯库、罗多夫、塔罗湾等六部落赛德克族人，由雾社群马赫坡社头目莫那·鲁道率领发难。
当日清晨，雾社公学校(现今台电万大电厂雾社分部)运动会，由能高郡守小笠敬太郎主持开幕典礼，其他日本人都前来观礼，这时候预先埋伏的塞德克勇士，在莫那·鲁道攻击号令下，立刻展开猛烈的突袭，在一阵毫无预警的混战中，将运动场内134位日本人一一撂倒砍杀。
另一方面，莫那·鲁道命令次子巴索·莫那(Baso Mona)潜入马赫坡山取材地、袭击日警，并命长子达多·莫那(Tado Mona)潜入马赫坡社警察驻在所，亦将日警及其眷属全数格毙。后分成数队，切断日本人对外的所有电话线路，陆续袭击各部落之警察驻在所，掳擭弹药、枪械。借此向雾社地区的各个部落宣告，反暴统治之圣战已经开打，终致纷纷群起响应。
在震惊愤怒之余，日军旋即调度派遣驻扎台中、花莲的步兵与警力，区分两路向雾社方面挺进；莫那·鲁道率领族人抗敌缠斗、辗转退守马赫坡石窟。一场双方分别为了资源祖灵与灵魂尊严的异族战端，就此揭开序幕。(琳琅)
导演阐释
他们求死的模式反衬现代人信仰缺失
我们在传媒里能见到的重口味镜头太多了。如果你只是见到一个砍头的画面，你真的会害怕吗？关键是那一场屠杀，挑战了观众的价值观。他会很挑战你的伦理观念，但当你知道他们的动机的时候，你会很想问：这到底是谁的错？我的矛盾是我无法判断对错。电影里当然有凄美跟悲壮在，但如果你能看到更深入的电影里面的话，你会发现不能用对和错来分辨人，尤其是面对那样一种困境的人。所有的英雄行为，也许是冲动，也许是莽撞，但以他们当时确实没得选择。你越看他们那个求死的模式，你会越觉得现代人真是缺失信仰。信仰不仅仅是宗教，它更是一种追求自我展现自我的方向。所以我觉得一个人可以为了自己的想法去努力，甚至付出生命的时候，那个是很美好的。其实真正的血腥不是砍头，大家都误解了。——魏德圣
拍摄背景
翻开历史 带出热血
一次偶然，魏德圣翻阅了台湾漫画家邱若龙的漫画《雾社事件》，那段血雨腥风的历史让他着了魔。“雾社事件”是日治时期台湾原住民一段惨烈的抗日故事。1930年，台湾原住民赛德克人不满日本政府残酷的“理蕃政策”联合起义，在雾社运动会上杀死134名日本人，随即遭到日本人围剿，原住民牺牲1234人，参与行动的部落几乎遭遇灭族。台湾大学历史系教授周婉窈长期研究台湾史，在她看来，魏德圣的《赛德克·巴莱》是一部台湾人了解过去的“寻根之旅”。
二战后，日本统治结束，国民党作为统治当局，在思想、学术和文化方面以中文为惟一表达工具，其结果是，“在日本统治时期完成教育者，绝大多数无法用中文表达；能用中文表达者，多数又无法阅读日文资料，文化传承上发生了严重断裂”，而包括“雾社事件”在内的许多战前台湾历史资料，都是用日文记录的，在这种时代氛围之下，很长一段时间，台湾的过去“不受到重视，即使受到重视，也几乎只有单一理解方式”。上世纪80年代末期，台湾“解严”，自由风气日盛，社会多样性受到重视，原住民意识兴起，越来越多战后成长起来的台湾年轻人开始自觉了解起官方叙事之外的台湾历史。漫画家邱若龙就是其中之一。
那时，邱若龙刚大学毕业，“无聊得发慌，一个人骑着摩托车就到了雾社山区，交上了当地赛德克人朋友”。通过这些朋友，邱若龙接触到了“雾社事件”的只言片语。当时是台湾原住民文化流失最厉害的时候，邱若龙用6年时间栽入田野调查中，用漫画的方式一笔笔画出他所认知的“雾社事件”。“邱若龙的漫画对普及台湾社会认知‘雾社事件’，起了很大的作用。”
1996年，魏德圣第一次接触到邱若龙的漫画：“看完就是热血，说不出那种翻腾的情绪。它不是传统的英雄主义，它是一个争取灵魂自由的英雄主义。”魏德圣萌生了为“雾社事件”写剧本的想法。(李邑兰)
台湾省的 14个族群
截至2008年8月，台湾原民会共认可14个族群。在学界和政治团体间提到原住民族的其中一族时，会使用最常见和最常使用的拼音形式，而不是最严谨的拼音形式。最常见的例子有赛德克族(Seediq∕Sediq)、太鲁阁(Truku∕Taroko)和达悟(Tao∕Yami)。传统的9个族群在1945年以前已经由日时代所认可。邵族、噶玛兰族和太鲁阁族分别在2001年、2002年和2004年被认可。撒奇莱雅族则是在2007年1月17日被认可为第13个原住民族族群；而赛德克则在2008年4月23日认可为第14个原住民族族群。(百科)
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