陈凯歌《道士下山》

　　深圳晚报评论员 黄啸

　　《道士下山》这个片子，要从原著作者说起。徐皓峰是北电的老师，一介书生，用他自己的话说，苦哈哈的文学青年。学生把他在课堂上随口冒出来的金句记录下来放到网上。跟这部奇情美欲武林归去的小说首次结缘的片子是《一代宗师》。

　　王家卫去山西天津这些形意拳根据地寻根走访的时候，发现当地习武拜师，师傅会送给徒弟《逝去的武林》这本书作为回礼，很好奇作者徐皓峰是谁，就到北京拜访，相谈甚欢。于是徐皓峰就成了电影的武术顾问，后来涉及中华武术会，徐皓峰又进入了《一代宗师》联合编剧团队。做联合编剧的时候他先写了一个整稿，被打散之后再写。徐皓峰打了个比方，这次合作的方式，王家卫很像一个牌桌上的庄家，他把一幅扑克牌打乱了，洗牌，洗了好几次。然后再跟他打牌。等于王家卫组了一个牌局，众编剧都是去赌的人。这个说法相当高深莫测武林气息，得多艺高胆大人才能上王家卫的编剧牌桌，最后见自己，见天地，见众生啊。

　　经过王家卫的赌局式编剧和拍摄，可想而知最后《一代宗师》离原著有多远就有多远的现实。其实呢，用徐皓峰的话，《道士下山》讲的是人生可逃的故事，徐皓峰在博客上写到“至今才知自己写的是逃亡。写人物命运，写出了各种逃亡方式，写人情世故，写追捕者不同的收手方式。作者常对自己的作品敬畏，因为写作不是逻辑思维，即便设计感十足地写完，也总会有许多拖泥带水的东西。这些意外往往是作品的主旨，那是写作时直觉感受到的，而理性还没认识到。作品总比作家深遂，写出了意外才叫写作。”

　　既然王家卫把故事拆散了掰开了揉碎了重造了，陈凯歌[微博]把故事拿来再拍也是井水不犯河水的事。相对陈凯歌作品之前力求“高冷”品相，《道士下山》算自诩接地气之作，当然都喜剧了，陈凯歌还是心怀全人类，他说何安下的问题也是全人类的问题，里面有我们每一个人都有可能遇到的状况。其实从《黄土地》《孩子王》《大阅兵》《霸王别姬》这个高高的山岗上望去，经《无极》式荒诞滑坠，和《梅兰芳》《赵氏孤儿》这些一提就伤和气的片子，从《搜索》开始，陈凯歌接地气的努力还是有目共睹。

　　《道士下山》讲述的是一位叫何安下的小道士，因为闹粮荒离开道观下山，不谙世事的他一脚踏进万丈红尘，纠结的、缤纷的、混乱的世界，尝人间烟火，生七情六欲，破江湖平静，他何以自处？

　　《道士下山》落点万丈红尘，陈凯歌说，万丈红尘就是雾霾，就是一个人看不清楚，前途是什么？人是怎么回事？他给自己的电影写情书说，我想拍一部关于人的、回肠荡气的电影，让人觉得人活一世要活得体面才值得，就像蝉把壳皮蜕在尘埃里，飞走了去看天地的大。

　　徐皓峰说非常好奇陈凯歌会把片子拍成什么样，我们都好奇，陈凯歌的下山之作真容。

　　真容就是在张震[微博]演的查老板出场之前四分之三都堪称好片，真有武林吐气如剑，拈花摘叶，十步杀人，百步分剑的气息。从李雪健送王宝强[微博]出了山门，就步步有戏，除了药房版武大郎范伟[微博]没武功，之后接踵而来的个个是不择手段真豪杰初衷不改真英雄，阵容不是虚高，武打戏相当讲究，有《卧虎藏龙》平步青云风起烛不灭的气息，故事推进也不让人分心，中国导演讲故事的软肋，眼看有解，徐皓峰的小说底子应该不错。包括不离不弃不嗔不恨的郭富城[微博]，也演出了无言独上西楼，大隐隐于市身上有伤心中有血的一代忠厚大侠背影。

　　直到张震出现，从一句“你知道我是他什么人吗”开始，一切急转直下，枪林弹雨之下战场上，彩虹满天，音乐辉煌，情难自禁，紧紧拥抱，翻滚吧草地。战争结束，两人浪迹山中，一个如花像太阳日练，一个如动物逐月月练，炼成传说中的猿击术，听得到草长和花开的声音，改变了速度就改变了质量。如同主题歌中的深意“你来过我记得便是永远，你转身我经过便是人间”

　　练成下山，此去经年就此别过。张震说，一定要下山吗，郭富城说，我希望你结婚娶个妻子……张震说，那你呢，郭富城说我会找个干净的地方，会一直等你。郭富城临死见不到张震不能闭眼。张震听说郭富城遇害，不惜得罪军阀加道上黑帮，《道士下山》瞬间变成《一步之遥》的场子，子弹代替了功夫。

　　不是不可以讲同性情义，彩虹之恋，不要为讲而讲好吗？还有坏人猖獗是因为好人沉默，不让世上恩怨继续，生死轮回不过花开花落。这些说教扑面而来。词儿都是好词儿，堆砌在一起，戏一下子变得涣散，笑场一触即发，难怪陈凯歌做宣传的时候隐隐提到喜剧呢。

　　陈凯歌拍《黄土地》时代的一个合作伙伴说过，陈凯歌最大的问题是脑子够不清楚。冯小刚[微博]说过“像陈凯歌这样的导演，就应该好好呆在象牙塔里，思考人类、民族性的精神问题”，感觉陈凯歌的确想的太多，脑子里乱。

　　一个好好的《道士下山》弩到四分之三，突然开始恍惚，包括所有江湖厮杀的根源猿击术，也荒诞得紧，像动漫里的武打应用，日月精华任取，随心所欲。