简妮和她的丈夫住在一座花园楼房里，他们希望像朋友们一样过体面的生活。喜欢养花的简妮想拥有一个很小的温室，她的丈夫查理想买一架电动割草机。他们还想让孩子参加夏令营，在家里开Party，请朋友吃鱼子酱，喝威士忌。但是，他们的钱太少了，常常要为捉襟见肘的经济状况发愁，甚至吵架拌嘴。

　　这个故事在最初展开的时候，我以为，它所要表现的，其实是人的欲望与人的尊严的冲突。这个主题的现实性是显而易见的，它的道德批判倾向也是最容易得到当下中国观众喝彩的，这一点，我们已经从绝大多数观众的现场反应中非常真切地感受到了。前不久我们不是还看过一部名为《欲望》的电视剧吗？简妮这种爱面子、虚荣心很强、为了满足一时的欲望而不顾尊严的女人(或者男人)，在我们周围难道不是很多吗？甚至我们自己不是也常常要在欲望与尊严之间做出选择的吗？很自然的，在观赏时，我们会在自己的想像中按照以往的生活经验和阅读经验丰富、发展眼前的故事。而有趣的是，舞台上，故事则在按照我们的想像向前发展，简妮在图丝太太的诱惑下做了高级妓女，她们在突然之间拥有了很多的钱，她们所有的愿望都因为有钱而将变成现实，至少在简妮看来，钱使她们找到了做人的“尊严”。

　　但是，故事在图丝太太第二次出现在简妮家里的时候发生了戏剧性的变化。她的不期而至所带来的第一个效果，是证实了这些道貌岸然、装模作样的男女哪一个都不干净，虽然他们很有钱，也装得很体面，但是，在图丝太太面前，他们变得一点尊严也没有了，他们使“人”这个万物之灵受到了侮辱。如果说真有一种猪的生活哲学的话，那么，这群男女就是这种生活哲学的身体力行者。和他们比起来，简妮还有令人同情的一面，至少，她还表现出了观众所希望的矛盾和痛苦。

　　不过，至此，故事还在我们可以感受和理解的层面上展开。而图丝太太最后的一番话却试图改变这一点，她告诉我们，她是从战争中走过来的，战争留给她的遗产就是，不管在什么情况下，都应该选择活着。还有比活着本身更有意义、更道德的吗？这一问说明了，作者正试图越过道德批判，进一步探讨人的存在的荒谬性以及不可避免的内在矛盾。有人说这是一部“荒诞剧”，在这个意义上倒不妨这样理解。这时我们也许会想起余华的小说和张艺谋拍的同名电影，它们之间的内在联系以及亲缘关系我以为倒是意味深长的。遗憾的是，该剧在这个地方过分地吝惜笔墨了，不仅图丝太太语焉不详，关于战争的背景，也像是海市蜃楼，看上去朦胧一片。那么，图丝太太站出来说的那一番话就显得特别没有着落，观众很难通过图丝太太那一番关于活着的话，直接进入对人的存在的荒谬性的思考。这也许是编导们始料未及的。(解玺璋)