前晚看《曲苑杂坛》，感觉还算不错，尤其是单田芳说的那个评书小段儿，让我想了很多，因此还想罗嗦几句。

　　单田芳讲的是，有那么两个兄弟，一个叫贾大，一个叫贾二，都没啥真本事，却老想着升官发财。这年二人赴京赶考，三榜过后，名落孙山。二人悻悻地出城，边走边抱怨，你说咱俩这么大的学问，咋就楞没考中呢，人要是走背字儿，真是喝凉水都塞牙。为了证实自己确有真才实学，俩人决定和一副对子。那贾大略一思忖，说出了上联：远看城墙就像锯齿齿儿。贾二傻了巴叽地瞪了半天眼儿，终于对出了下联：近看城墙就像齿齿儿锯。二人为自己的才华激动得相拥而泣，说这对子真是前无古人后无来者呢，说就是李白杜甫再生也会羞得一头撞死呢！于是更感怀才不遇，于是便仰天长哭。这时走来一个掏粪的，问他们为何如此这般，二人便说了前因又说后果，当然也没忘了把那对子重复一遍。不想掏粪的听了对子，立刻捶胸顿足，鼻涕一把泪一把，把哥俩搞得晕晕乎乎摸不着头脑，怔怔地问你为何也如此这般，掏粪的抽抽搭搭地说：我是哭你俩这一肚子的大粪，我没法儿掏出来呀！

　　单田芳的这个段子，顶多只能算个笑话。无论是古代还是现今的民间，都有很多，虽然有的高雅，有的低俗。我念大学时，到乡下采风，很多老头儿老太太就专门为我讲这个，笑得我整天不是打嗝就是岔气儿。这些年，我也或多或少地走了一些地方，从南到北，从东到西，每至一地，都有能讲笑话的高人，让我不能不感慨，中国的语言，真如好矿，掘地一米，就全是金子啊！

　　当然，如果把这些东西称为幽默，我也是极不赞同的。幽默应该有一种更高的境界，是一种人生的大智慧，它的意蕴也应该是绵长的，即便到了临死想起来，也会哑然失笑。中国人从来就不乏幽默。远的就不说了，离得近一点儿的，作家群里，老舍、钱钟书都是个人物；说相声的，侯宝林、马三立也都有很多经典。侯宝林说的那个醉鬼，想从手电筒的光柱爬上去，又怕人家一关电门，把他掉下来摔死，单冲这一点，我就可以肯定，侯宝林对醉鬼们的精神世界，是相当有研究的。

　　而如今，风流云散，境况就有些不同了。作家们的幽默，多是在耍贫嘴儿。再看看电视或者舞台，就更是惨不忍睹。说相声的，使出了吃奶的劲儿，也不过是在给大家挠痒痒，且挠来挠去，非旦没让大家乐，反而起了一身的鸡皮疙瘩。电视主持人就更甭说了，看别人幽他也想幽，他只是不知道，幽默也是需要学问和文化底蕴做后盾的，你学鸡学狗，弄来弄去，就如那个贾大和贾二，最后反而让掏大粪的给幽了。小品也是如此，因为红极一时，在各种晚会上都是主打，如今则是黄花已落，不是两年憋不出个宝来，就是跑肚拉稀，几天弄出一个，整个成了闹剧。

　　现在有个流行的词是搞笑，我没研究过什么是“搞笑”，但如果就是这么个搞法，没有什么文化档次，也没有任何艺术含量，我看最终无论是搞的还是被搞的，都会笑不出来。我也曾接触过几个说相声的人，他们均为相声今日的沦落找了这理由那理由。而依我看，他们是日子过得太好了，出有车食有鱼，一会儿写书一会儿做生意一会儿当县令，搂草打兔子，种瓜的得了豆，有了点名声想吃一辈子，再也不愿到民间去汲取语言的营养，能出来好东西那倒奇怪了。不信你再让他们去撂地，写不出好段子就饿肚皮，那时他就知道什么叫作真正的幽默了。(周凡恺)