刘E：我们已听见了你的歌唱
当《爱的劳工》钢琴独奏轻轻响起的时候，我在想我们的祖咒呢？我们的苦鬼呢？这个在不到二十个月前唱出“兄弟/你姐姐今天会回来的早/她答应如果在五点前接不到客/会在工厂里偷块铁/趁供销社没有打佯之前卖掉它/给你换回一瓶乐百氏……最近我一直在解释自己的把戏/对一个姑娘/今天她对我说/再见，可爱的小伙子……”，这个唱出比八十年代《一无所有》更具有当今时代价值的《苦鬼》的人，二十个月甚至还不到二十个月后就变了吗？是金钱、名利、美妞把他毁了吗？象世界上所有的摇滚明星一样，在成名之后他就这样轻易地把我们抛弃了吗？我怀疑，加上这张唱片得到了众多赞誉，在当今畸形消费的社会，众口一辞的赞誉让我们不得不保持警惕性。我今天才动笔写这篇评论，毕竟我也代表着无数个听着《苦鬼》感动过甚至还不仅仅是感动的人。我听了无数遍《左小祖咒在地安门》才明白这张唱片温暖背后的寓言及意义。人们喜欢这张唱片不是没有道理，议论这张唱片也不是没有道理。我才知道不能因为《左小祖咒在地安门》的畅销忽视它的先锋性，这张唱片将在数年后有更多人认识到它的启发性，其抒情性与先锋性将被同等程度地认同。
事实上在新专辑《左小祖咒在地安门》中，他根本没有变。而象我们这一小部分人起初仍停留在狂犬祖咒变白鸽的惊粟里，是因为这张唱片全新的音乐色彩，掩盖了他前两张唱片我们习惯的听觉。这张有着国际制作精良的唱片，杀机无处不在，音乐家们挖掘了无数乐器异常的声响，在不可能的时刻又作出柳暗花明。在《一块玻璃板》中，他仍然启用了《阿丝玛》和《让我再见一次大夫》中的铁夹子原声失真吉它，《爱的劳工》依然用的是《羞辱主义》中的小提琴音色和演奏方法，《代表》中的吉它与《家父》、《祭日之星》、《除夕》都是差不多的，吉它弹得象小提琴，而英国乐手Christian自制的蚊子提琴出现时，拉得象公鸡打鸣，等等。除极个别歌曲的鼓和其它乐器的细小变化之外，他一直延伸着左小祖咒的成熟音乐理念。但残酷的是，很多人不允许这些细小的变化，或者说他变化了以后我们又不喜欢。作为左小祖咒，他是榜样，他不在乎这些，或者认真地说他还在乎这些。他的三张唱片以及他的小说就象奇异的食物一样，令人欲近不能欲退不得。这忧郁的狂犬生下了无数的怪种，成为一个指标性超越对象，赢得了流行乐与摇滚乐界的双重尊敬。艺术必须要别扭。这是今天的创造，是左小祖咒在这个时代真正的魔力所在。
《代表》、《黄泉大道》中郭大纲的钢琴比《爱的劳工》显得淳厚又不失狠性，默默地配合着祖咒不紧不松的歌唱“我们已熟练地掌握了世界/和你们不同……”。《黄泉大道》中朱小龙的吉它出现时，祖咒的歌声显得更加慵懒，音乐在进，歌手在退。当歌曲结束后，你还可以感觉到道吉才旦的泛音贝斯象吃了一块上等的巧克力蛋糕一样意犹未尽。这帮杰出的乐手在令人敬畏的歌声率领下，开始进入了一个神秘部落的未知领域。
在《一块玻璃板》的歌声后面我们听到近四分钟的海潮上浪尖般的细微声响，在这个神秘部落的未知领域他出现了浪尖般狂欢的声响，这狂欢的家伙如此忧伤，又挑战着顶尖的耳朵，这是摇滚乐的一个奇迹！与《苦鬼》一样经典的《的》点戳了这个时代的症结。“你曾教给我的致富方法可不行”、“带着他们的盗版带跟新疆人换酒喝”、“不能告诉你，因为这个城市的一个富婆会把我抓回来”等都已成了年轻人的口头禅。左氏文学逻辑里，此刻出现了他超越现实逻辑的又一顶峰：“此刻急切火燎的心情在烧着/爱人在傍晚的列车到达北京/他本打算乘坐飞机来探亲我/可我想把钱省下来和他去远行/这个城市快跟我没关系了，包括你在内，朋友/你曾教给我的致富方法可不行/我爱人他到火车站后会帮助列车员推邮车/把自己堂而皇之地推出来/一个实惠的好手/但是但是我们去西部的新疆就不行/新疆人会把我的腿打断，他们不热爱汉族人/到那时我再也不说我是西藏人/因为他们也不喜欢藏族人/我们将带上苍蝇、子曰、崔健、胡吗个、王凡、盘古、诱导社的盗版带跟他们换酒喝/再放‘广州的春梦’给他们听/说舌头是新疆人，过后再说舌头全是汉族的新疆人/他们不希望中国象如今的俄罗斯/他们在唱：‘谁能解决这些人民内部矛盾。’/当然当然我和我爱人也不一定去新疆/我们会走一个别的地方，不能告诉你/因为这个城市的一个富婆会把我抓回来/我的干妈，她的名字叫江大妈/满嘴口臭，我无法忍受了”(《的》)他说要和爱人去新疆后来又没去新疆，我们也不知道他到底去哪儿了？他说不能告诉我们，他难道信不过我们吗？是啊，他不能告诉我们，那是多么危险，那是多么秘密的地点啊。
他讲起了《弟弟》的故事，一个悲凉又滑稽不同于任何爱情的故事，接着又让一个女人去唱一个更滑稽的爱情故事。《美术鸡》和《弟弟》这两个爱情故事一正一反，《美术鸡》李柏含唱得象旧上海时代的小歌女，它不同于卡拉OK厅里的怨妇歌曲，不认真听就感觉不到它的滑稽性、讽刺性，这是一个魔鬼的歌词，左氏令人难以琢磨的断句方式再一次把听众的想象力甩在了后面。同时《美术鸡》也继《正宗》之后再次令女声夺目，使祖咒音乐中的性彻底丰满。《弟弟》祖咒唱得象老酒鬼，歌词现实具体“我年纪大了时/弟弟开始出名/写了很多著名的歌……” 这两首情歌登峰造极，会得到诸多的翻唱，以及《爱的劳工》，越来越会证明这三首歌曲的卓越。不同于当今市井面上的口水流行歌，不同于乱喊爱如何如何的流行歌，这是爱的高手。
此刻，我们要的祖咒来了。《不孕高手》、《招牌》中你会体会到绝对的疯狂、绝望的力量、场面的再次扩大，扩大到现实。我们可以想象在《招牌》那壮丽的一天，多少万人甚至更多更多，踏着《招牌》的节奏满面潮红……不同于《走失的主人》、《庙会之旅》，《左小祖咒在地安门》令听者于最后时刻血脉贲张。
魔术将真相以另一种秩序呈现。《走失的主人》的哀美和先锋、《庙会之旅》的幽默与悲情，在《左小祖咒在地安门》中丰满、延伸，又相安无事地加倍矛盾。人们听到了歌手的忧伤与人文主义的关怀。“有时候人的确觉得自己正在沉入前所未有的黑暗，无法再回到光明之处，可是你看，有时候返回或穿过的唯一出路，就是说出和理解黑暗。这就是祖咒所做的：沉入，然后游开。而伪装和对此视而不见，尽管是阻止自己被良心吃掉的最好方式，但将被隐瞒的本性作毁灭性的报复。……同样，有一天人们回溯到又一个必将被挤扁和压破的梦想时，会发现这张专辑告知了一个年代的真相。(《丝绒革命的另一面》郝舫评‘走失的主人’)”祖咒在扯开左氏海盗大旗之后，在《左小祖咒在地安门》里继续告知了一个年代的真相。我们才明白封面上痴笑的祖咒，仍是丝绒的含义。
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