网友：djmok

　　追捕背景

　　世界乐坛最强悍的一股颠覆巨浪来自地下亚洲。地下亚洲的中心来自印度，如果我们再深挖下去，会发现印度土生大麻这种植物很可能正是向地下亚洲输送血液的一根神经主动脉，它在音乐这种全球兴奋剂的催眠下慢慢得以进化，继而鼓励黄种人发动了一场类似美国黑人音乐膨胀的革命，这场波澜壮观的地下亚洲运动更可能是全球第二代亚裔移民对二十一世纪印度音乐的憧憬与酝酿。

　　“卡口族”领袖人物邱大立发起的这一追捕相信会为你的音乐仓库增加5个足够分量的货色。--编者

　　五星级：★★★★★

　　《星星升起》

　　(纳斯拉特-菲斯-阿里-可汉与麦克-布鲁克NusratFatehAliKhan＆MichaelBrock)

　　“他是泛神论神秘主义音乐的教父，”当代地下亚洲新血这样尊敬着一位已于1997年逝世的巴基斯坦艺术家———开创了魁瓦利歌唱艺术的纳斯拉特。他和魁瓦利被视为巴基斯坦的国宝，因为演唱魁瓦利音乐时，要使用一种调动全身精力的方式，它常常要以耗用演唱者身体元气为代价。纳斯拉特在与加拿大著名吉他手、制作人麦克-布鲁克合作了同名专辑后就逝世了，时年50岁，正是巴基斯坦建国50年。

　　纳斯拉特生前曾极力反对儿子从事魁瓦利艺术，但后者终于英勇地让可汉家族的魁瓦利艺术自豪地挺进到二十一世纪。这张专辑是由Joi、TalvinSingh、“亚洲杜比地基”、“孟加拉状态”、“黑星班机”和“地球部落”等九队当红的地下亚洲新血骨干为纳斯拉特的经典作重新混音制作的，古老东方灵魂的护卫与思乡寻根的西方第二代移民后裔一起建造了这座屹立在世界精神之巅的灿烂迷宫，《星星升起》也从此为全球世人踏上东方音乐土地开启了一扇世界的大门。

　　四星级：★★★★

　　《OK》(TalvinSingh)

　　这是一场灵祭。当二十一世纪强大文明的电波辐射到世界上每一座绿色的家园中时，一个飘洋过海落地开花的少年却在他窗外久久地目视着一只蝴蝶。在这片同样柔软的草地上，这只薄脆的精灵缓缓地飞翔着，犹如在撒播古老东方迷幻的种子，手鼓、西塔琴、排箫忽隐忽现地吹拂着那一片传说中男耕女织的土地，那些东方的魂魄也让西方的灵脏悠扬起来。忽然，一种陌生的弦乐响起了，它们以科学的线条改变着这片土质的命运。河边的少女依然欢唱着，她们对不懂的事毫无察觉。她们在一条没有名字的河流里留下了她们的灵魂，而这静静的河水将把这些水晶运往世界每一条惊奇的小路上。

　　《拉菲的复仇》(“亚洲杜比地基”)

　　我们只要看一看以下三首歌的动机，就明白他们为什么起这个专辑名了。《暗杀》起源于一个历史事件，1939年，尤德姆-辛、默罕默德-辛-阿萨德为1919年被暗杀的旁遮普总督科罗那-奥迪威尔复仇；《自由的萨德帕-拉姆》是为了纪念一位公认的反抗英国非正义的民族英雄；《纳克萨的利特》则受到60年代末西孟加拉一群失去土地的农民引发暴动事件的启发。这支乐队是地下亚洲部队中亚裔本色最隐秘的一支，激昂狂暴的演唱令人想到政治倾向严重的美国金属战士乐团。

　　《当我第七次出生》(“街头小卖部”CornerShop)

　　“胆战心惊的日子又回来了”，五位棕皮肤的小伙子兴高采烈地唱着。从作战力来看，他们不够勇猛，不适合作前锋；而从破坏性考虑，让他们当后卫又浪费了，所以应该选举他们当统率三军的领导。膨松、乡谣、杜比、迪斯科、印度血、朋克、拼贴七大件为这个新婴儿在第七次出生后打造了一个最逍遥的摇篮。他们站在角落里给我们的灵魂涂上黄油；他们一边嚼着巧克力一边歌颂卓越的粪便；他们把印第安烟草视为一生的朋友；他们无意中发现边境上的威武骑兵其实是一只只小色狼；他们走进挪威的森林，却发现鸟儿已全飞走了。不知是不是第8首《当灯光显露男孩》与英国《老垮子》艾伦-金斯堡合作的原因，这张专辑入选了90年代美国最佳一百张专辑第34名。

　　《乡巴佬，猎和宇宙飞行员》(“富农动摇者”)

　　地下亚洲中最从容不迫的一支，他们也是最英国化的一群东方人。神秘主义在他们身上根植得最稀少，过于传统性的合唱有时会忽然靠近60年代美国伟大的民谣乐团“爸爸妈妈”乐团，键盘分量的加重增添了复古成分，而其中一首《最后的告别》又明显地越过了历史的边界与六十年代传奇组合“大门”汇合。这是一群祈祷金色的印度神降凡的虔诚青年，或者更可能是一个太空生物，打开宇宙的机舱降落并考察一种叫人的繁衍情况。他(她，它)静静地坐在一片紫色森林中的一个树墩上，可能正阅读着一份日报呢。