徐志摩一生爱情的三个女人：妻子张幼仪(中，刘若英饰)、林徽因(左，周迅饰)、陆小曼(右，伊能静饰)。

　　观赏的角度

　　亚视的《人间四月天》收视一般，不像海峡两岸播映时一度掀起热潮。但有个情况颇为有趣：一些看过此剧的朋友都表示“好看”，至今津津乐道。

　　喜欢这个剧集的朋友大致有个著眼点：一是追看剧情，看看二十年代中国才子徐志摩如何搞出三段爱情；二是欣赏演技，觉得这种言情戏感情荡漾，人物充满内心冲击，演员的演技非常重要。

　　此剧由内地与台湾联合拍制，制作认真，剧本创作的文学性讲究，由於拍的是诗人的传记，写诗念诗少不了，对白也充满了诗意和哲理，两地演员对角色个性及内心世界的揣摩，都掌握了分寸感，尤其饰演徐志摩的黄磊，贯串了二十集的剧情，三段爱情起跌交替，感情反覆多变，情节结构紧扣，剧情发展顺畅。

　　此类剧集自然有别港产制作著意煽情，节奏较为缓慢，观赏需要耐心，然而“戏味”浓厚，《人间四月天》亚视播映时能保持八点收视率，已说明香港观众观赏能力甚广，可以接受一些思想性较高的作品，只是在推广宣传方面尚未尽力，剧集未能招徕更多的观众。

　　为爱情奔命

　　拍摄二十年代徐志摩的恋史，给人的直接印象是怀旧，剧集摒除了徐志摩的文学生活，充其量拍拍他到伦敦留学，在清华大学任教，跟胡适、梁实秋等几位“新月派”同伴交往，带出印度诗人泰戈尔访华的情节，但都只是一些背景人物，呈现了二十年代一些风情，旧风旧俗，旧式礼教，特别是昔日青年对爱情的痴迷和追求，现在看来也许别有情调。

　　即使怀旧，也不失现实意味，剧集集中刻划徐志摩的爱情生活：描写他凭父母之命、媒约之言跟张幼仪结婚，即立心“要做中国第一个离婚男人”；在伦敦邂逅小家碧玉林徽因堕入情网，苦苦追求不得要领，碰上陆小曼抚慰了他破碎的心灵，徐志摩不惜一切把她从军官朋友王赓手中“撬”了过来，但是这段婚姻还是给他带来痛苦，到了重逢林徽因，徐志摩赴约由南京飞往北京听她演讲，因乘搭的邮政飞机途中失事而丧生。

　　徐志摩三十五岁短暂的一生，为追求爱情疲於奔命，其情可哀，但是爱情作为人类的特质，他的追逐、非理性、处於痛苦甚至不顾一切境地，看来也合乎情痴本色，具有实感。

　　偏执的婚姻观

　　《人间四月天》带出的婚姻道德问题是鲜明的，对爱情的态度，也是徐志摩引起争议之处。从剧集来看，徐志摩的爱情观念太多似是而非的偏执，表面“理直气壮”，实际情感代替了理性，执迷不悟，要是能有点自省，人生能够从头开始，有些做法相信他是会避免的。

　　首先是“婚姻观”，徐志摩不满与张幼仪的婚姻，事前不加反对，婚後则“晓以大义”，声称中国正经历激烈变革，为的是“要令几千年来扭曲的社会制度下的灵魂得到舒展和自由”，自觉盲从和麻木是做人最大悲哀，因此决定要离婚。

　　反对包办婚姻，主张婚姻自主当时是进步的，但他为何要等待婚後才提出呢？既已结婚，面对千依百顺、深爱他的妻子的哀求，却始终无动於衷，为何不能尝试建立感情？他甚至在妻子再度怀孕、流落异乡时要她堕胎，迫其签字离婚，便显得泠漠无情，这除了自私、偏执，剧集并没能让我们看到徐志摩有必须抛妻弃子的充分理由。

　　张幼仪温柔美丽之外，还是个勤奋好学兼有进取的好妻子，她愿意为受情自我改造，事实她在婚姻触礁、身处异乡绝境，仍能自强不息，闯出了前途，之後对徐家双亲保持关爱，後来暗中资助经济拮据的徐志摩与陆小曼的生活，这种贤淑而有才干的妻子徐志摩不要，实在费解；他的所谓做夫妻“没有一点真实感情做依据”，只反映这个书呆子的愚昧和执拗。

　　道德价值

　　在剧中，我们看不到徐志摩在美国读过两年书那种据说是“被禁在知识牢笼”的苦闷，剧情强调他要像小鸟“展翅高飞”，具体则表现在他对林徽因的死缠烂打，苦苦追求。

　　徐志摩与林徽因的关系，是婚姻道德价值冲突的写照。这方面，才女林徽因是理智的，她坚持不能为了自己的爱情而让另一个女人因为她而失去丈夫，她“不能躲在道德良心的谴责里悔恨一辈子”；但在徐志摩的观念中，道德只是“不生不死、但求在道理上打不烂”的虚伪“外衣”，觉得“人的皮囊尚且不值几个钱，何况道德”。

　　道德在徐志摩心中一钱不值，却以所谓“爱情”自我麻醉，因此遇上风骚、放纵的陆小曼，那管她是朋友的妻子也不顾一切要得手，连好友也难信他竟如此“缺德”

　　道德观的分歧，林徽因是无法妥协的，因为在她心目中，“道德不是枷锁，是人们心里的一把尺，那是一个人的自尊的根本，更是对自己生命负责的态度。”掌握这个道德准则，林徽因在爱情道路作出了明智的抉择，活得心安理得。

　　唯爱情观

　　抛弃了道德观念，缺乏(或不屑)自我约束的徐志摩，跟有夫之妇陆小曼一拍即合，这就是他寻觅的真爱吗？

　　剧情把这段爱情，拍得一波多折，缠绵而且浪漫，似乎真有那麽一点坚贞；然而婚後却来个大转变，陆小曼好吃懒飞，挥霍无道，吸大烟、甚至发生通奸疑云，这对徐家简直带来灾难，徐志摩日以继夜工作仍然债台高筑，苦不堪言，这当然不是徐志摩的理想爱情；可是，剧集并没描写他的悔悟或自省，没有让他为自己的迷失作出适当的判断。

　　徐志摩重逢林徽因的喜悦，似乎余情未了，甚至欢欣地赴约，由南京赶去北京，谁知他内心又是怎样盘算？假若不是堕机身亡，是否会再横刀夺爱呢？

　　《人间四月天》拍摄徐志摩这个人物，戏剧性很丰富，但是剧本对徐志摩的演绎还嫌单薄，他是“爱情至上”的情痴，但把爱情与社会关系、与道德观念完全割裂，其实，身陷於另一种思想牢笼而不自觉，这跟当时“新月派”一些文人反对社会变革、主张艺术不是为人生、一味强调和宣扬“人性”的“唯艺术论”思想一脉相成，这种偏颇、糊涂的人生，也导致徐志摩死得不明不白。