随着这本《周星驰不完全手册》，周星驰又热起来了。虽然在很多同志眼里，周星驰是属于应该拒斥的低级趣味，但是年轻读者们(包括清华北大的那些孩子中的精英)还是不能抗拒周星驰的魅力，不仅掏钱买书，甚至为了做上面的“星驰考试题”，再去掏钱买VCD。不过，大家可不必为此哀叹什么“文化的没落”、“丑星当道”什么的，看了新生代网上作家俞白眉先生的论述，我们总算知道如何为这种所谓“低级趣味”平反了。

　　一个人认识问题的深度很大程度上在于他能否突破传统的价值视角。如果我们一味地以严肃艺术的价值标准来看待周星驰，我们当然可以说他这也不行，那也不行。在这种价值观念之下，即使想为周星驰辩护的人，也是千方百计想找到周星驰电影中严肃艺术的成分，说他“后现代”，说他“解构”，说他的电影形象象征了什么，阐述了什么。这些要让周星驰自己听了，肯定是摸不着头脑。

　　真正要反思的是，为什么严肃艺术的标准，就是最合理的标准，就是最能体现艺术本质的标准呢？按照俞白眉先生的划分(当然这种划分未必全面)，严肃艺术和大众艺术是两个截然不同的职业，不具有可比性：“一个是试图在感性上触摸哲学，另一个则试图拥抱最大的受众群体……一个为灵魂拭灰，另一个则在脚心挠痒”。这两者我们不能说哪个更重要，灵魂当然需要拭灰，但脚心就不需要挠痒么？如果我们光拭灰而不挠痒，那恰恰就陷入了俞白眉所说的“文化圈中的禁欲主义”。

　　不管周星驰怎么缺少深度，他起码有一个最显著的功效，就是让观众体会到了真正的快乐。即使我们不能从他的电影中探索出生命的意义，起码我们感受到了生活的乐趣，就如本书的另外一位作者写的：“有活宝周星驰在陪着我们，还有什么苦恼不能忘掉的呢？”从他的电影中我们起码认识到了生命是值得一过的，这难道还不伟大么？

　　周星驰当然是个不折不扣的大众艺术家。但话说回来，即使在严肃艺术的殿堂中，他是否就毫无贡献呢？周星驰的几部最用心制作的电影，仍不能排除青史留名的可能性。在《手册》一书中，我们也同样看到了作者们以学院式的论述和诗歌化的感想，来审视周星驰作为“业余”的严肃艺术家的天才表现。这些文章让我们回忆起看“星片”时，除了笑声，也会有痛快的泪水。

　　此书由时事出版社出版。(童师亮）