天府早报：“艳照门”人人很傻很天真

　　从“艳照门”联想到宣战方式是一件很扯的事情，但是很扯的事情总是层出不穷。古代苏格兰人的宣战方式很直接，他们在战场上脱下裤子，将白净的屁股对向敌人，不以为羞反以为勇；相比之下，中国人的方式要含蓄得多，不但不脱，反而提醒对方应该穿戴整齐，当年诸葛亮就是很礼貌地送给司马懿一套衣服，只不过是女装……在这种文化差异的背景下，在欧美可能见惯不惊的“艳照门”，却在中国被持续津津乐道一个月仍然没有丝毫审美疲劳，也就不足为奇了。

　　“艳照门”本身也是一件很扯的事情，男欢女爱的私密自拍，就因为被放在了网上，当事人又都是明星，便成为了重磅炸弹。经历了形形色色的偷拍、性丑闻和潜规则事件的洗礼，这么多人还能够保持如此高涨的热情，不能不为人性原始的窥探欲所折服。从最初的疯狂收集图片到现在以揭秘隐性特征所指的女星是谁为己任，似乎很少有人关注“艳照门”将如何收场———可能很多人压根就不希望这出大戏落幕，更少有人去思考“艳照门”将对娱乐圈以及对大众生活产生怎样的影响，留下怎样的后遗症。

　　无论是作为传播艳照的违法者、创作“艳照门”文学的无聊者，还是作为传统道德的卫道士或者只是普通的看客，人人都深深地陷入了“艳照门”。享受着网络时代带来的狂欢盛宴，却忽略了每个人都被网络放到了菜板上的事实。“艳照门”中我们是看客，可以无所顾忌的鞭挞和起哄；然而下一个“XX门”，可能你我就成了当事人。网络给我们带来便利，也鼓励和放大了每一个匿名屏幕后的人性弱点。其实我们和“艳照门”当事人同样的可悲，在你我都深深嵌入的这个世界中，“艳照门”足以让每一个人兔死狐悲。

　　网络的影响真是很大很深远，有时候也很黄很暴力，尤其是对小孩子。对于“艳照门”，成年人自己还没透彻地讨论出个子丑寅卯来，就要开始考虑如何引导自己的学生、孩子，应对这些复杂的问题了。新学期刚开学，香港、广州、成都、重庆的一些中小学已经主动开班会，跟学生一起探讨艳照事件。抽样调查显示，在香港，约有四成中小学生接触过艳照，而在广州中小学生中，这个比例还要更高。一些青少年还将自己模仿艳照中的场景、与女朋友在床上接吻的照片传给同学，甚至将裸照传上网络……

　　面对如此严峻的现实，不自然地想起了马丁·尼莫拉牧师1945年在波士顿犹太人大屠杀纪念碑上写下的铭文：“他们最初追捕共产党，我没有站出来说话，因为我不是共产党；接着他们追捕犹太人，我没有站出来说话，因为我不是犹太人；后来他们追捕工会会员，我还是没有站出来说话，因为我不是工会会员；此后他们追捕天主教徒，我仍然没有站出来说话，因为我是新教教徒；最后他们冲着我来了，可这个时候却再也没有剩下人来说话了……”

　　“艳照门”里的当事人集体选择了沉默和回避；“艳照门”里的成年看客依然在菜板上跳着舞蹈；“艳照门”里的孩子在似懂非懂的讨论和模仿……“艳照门”，折射出了网络时代的人性阴暗，什么时候，这扇门才能关闭？什么时候，我们才能透过当事人看到自己？什么时候，我们才能感受到狂欢之后的阵痛，开始狼狈地收拾残局？

　　后“艳照门”时代，突然发现我们其实都是很傻很天真！宇文成都