8月18日，高秀敏英年早逝。追思其生平，我们越发浓烈地感知到，生于吉林、长于吉林，走向全国又不忘反哺家乡的她，是朴素的黑土平民艺术家；重温其笑声，我们或许曾经不在意，在其戛然而止时，却恍然发现，这是一次弥足珍贵的失去。
连日来，从中央领导到普通百姓，都在以不同的方式悼念着这位极具亲和力的明星。
人们无法不怀念有高秀敏笑声的日子。当1959年高秀敏出生在我省扶余一个普通农家的时候，她仅是给这个家庭带来了些许欢乐；15岁登台表演二人转，她尝试着把欢乐播撒给观看田间演出的同乡；当她在上个世纪90年代登上春节晚会小品舞台并逐渐形成自己表演个性的时候，她对小品艺术、对喜剧表演的领悟与发扬为越来越多的人所关注，其特有的质朴爽朗笑声随之传遍全国。她在当今中国喜剧女演员中的位置近乎无人替代，小品界能位出其右者也仅有宋丹丹等寥寥几人。尤其可贵的是她近几年忙碌于这种欢乐创新，借助电视剧和文化公司等载体力拓事业空间，并团结了一批实力派演员推广吉林笑的艺术。在她于这个初秋离开我们的时候，追思46年前的那次初啼，我们应该说，她，是为艺术而生的。
高秀敏生前与赵本山、范伟在小品这朵艺术奇葩中，搭建了一个独特的艺术结构平台，进而延伸到电视剧领域，逐步建构出以往少有的东北乡土文化传播模式。作为公认的“小品铁三角”中惟一的女性和惟一吉林明星，高秀敏塑造的角色，大都是来自吉林黑土地农村的大姐、大妈、大婶，因为她是在这个人群中长大的，了解着这些人的开心与烦恼，深度挖掘也深刻理解着这些人的心理状态，往往上台一分钟之内，就能用自己的艺术表现，把观众带进人物，导入剧情，其艺术形象有着明显的吉林黑土标签。她通过艺术表现向越来越多的观众传递着吉林人、吉林妇女的性格、精神、生活态度和吉林农村的风貌。
在小品、二人转和喜剧电视剧通过现代传媒手段，越来越成为东北文化名片的今天，高秀敏努力让这张名片上闪亮着吉林的名字，闪亮着家乡的名字。她和丈夫何庆魁为家乡定身打造的电视剧《圣水湖畔》，今年在中央电视台黄金档播出后，在相当程度上提升了查干湖的知名度，拉动了当地的旅游发展。通过荧屏上鲜活朴实的笑容，全国观众记住了“高秀敏--吉林大嫂”这个高度凝练的艺术符号，记住了这个符号所演绎出的千千万万个笑对生活的吉林人形象。这部优秀电视作品的缘起，更饱含着她对家乡对乡亲朴实得不能再朴实的爱——就是要让老家上电视，上了电视就能出名，出名了老乡们就能好挣钱……
一位艺术家令人敬重之处往往在戏外,高秀敏生前还任吉林省慈善会副会长，救助多名贫苦、失学、残疾儿童。她热心参与公益事业，也珍视自己的名人效应，就在去世的前几天，她还参加了拜谒杨靖宇将军的公众活动，为此她没能陪丈夫去外地处理儿子的后事。人戏合一，艺德贵馨。
“等到秋风尽，秋叶落成堆，陪你一起枯萎也无悔……”高秀敏的走让喜欢她的人心比秋意凉。大家惋惜于松花江水养育的一位黑土平民艺术家就这样匆忙地走了，她留下的每一个遗憾，也无不牵动着公众的心——正在筹备的《圣水湖畔》续集只好“以后再说”；原计划10月份将开拍的《刘老根3》，丁香一角空缺；谁将与赵本山重构“铁三角”；更重要的是，高秀敏那率直爽朗的笑声成为绝版后，谁又能像她那样用笑声诠释黑土地上的妇女形象，填补其所留下的艺术空间？高秀敏作为艺术家的生命价值正在于这种难以替代性，斯人虽去，怀想不绝。
“高大姐”，是这几天自发送别的群众和全国媒体对高秀敏的称呼。这声“大姐”，既是对其生前塑造的人物形象的肯定，也表达着对这位朴实无华的演员艺术人生的肯定，是百姓给予这位黑土平民艺术家的最高荣誉。
一声“大姐”敬意重。
一声“大姐”爱意浓。
一声“大姐”泪满襟。
一声“大姐”别亦难！(原载《吉林日报》，文/王奎龙 刘君)
