赵半狄熊猫人艺术 大众生活意象的反诘与超越

赵半狄

　　最近，熊猫人赵半狄又有新动作了。他的到来使上海大众的汽车生产基地变成了熊猫的乐园、奥运的后援和美梦的家园。他借艺术之手再次表达出了对工业、人类和环境的深度思考。这部15分钟的片断，除了大量黑白对比强烈的熊猫人外，还集合了诸多现代生活的要素：大众厂房、行为艺术、汽车、美女、办公室政治、芭蕾、性暗示、现代企业管理、广告、流水线奴役等等。

　　其实，早在2004 年，英国明翰埃肯画廊、曼彻斯特美术馆、普利毛斯爱思派可画廊，伦敦地铁就联合推出《看!熊猫人》赵半狄个展，作品并以街头巨幅广告的形式出现在四个城市的街头。这也是赵半狄如今被称为“熊猫人”的原因。这次，赵半狄将熊猫搬到了大众汽车厂房也是对其“熊猫人”生命的延续。

　　当然，也就是从那时起，对赵半狄“

熊猫人”艺术的评论就从未间断。在中国这片相对保守的土地上，可以想象，这些评论肯定是褒贬不一的。因为赵半狄的艺术作品已经超越了当代中国的艺术感受力。关于它的争论与谩骂，正在成为这个艺术品最有生机的组成部分。

　　赵半狄的这种“熊猫人”艺术以对传统艺术的反诘与超越为其特征：超越艺术与客体世界；艺术与观众二元对立的弥和性；艺术家的创造、作品的自足、观众的参与三位一体的艺术活动性；意义阐释上超越有限生活意象的多义性；社会参与、反思与批判性等。“艺术不应该是高雅的，艺术应该等同于生活。”这也与赵半狄的艺术理想不谋而合，他采取特有符号与大众生活意象相联系，以其对大众生活意象的反诘与超越而获得了大众化和贵族化的双重品格。事实上，从工业技术、从广告运作的方式和意象、从隐私的个人性幻想中找到了艺术的新素材和新方法，这本来就是当代艺术家的首要任务。

　　熊猫本来应该出现在竹林中，如今却在现代化的厂房中栖身了。它们统治了厂房。它们在厂房中跳芭蕾，在厂房中嬉戏追逐，在厂房中性爱，在厂房中耀武扬威……我们相信今天，今年，甚至未来的十年，人们想起

大众汽车的厂房，脑中出现的不再是汽车、工人和流水线，而是熊猫与熊猫的芭蕾。还有比这样的时刻更可以称之为艺术的吗？

　　俄国著名作家杜勃罗留波夫曾说：“艺术家所创造的形象，好像一个焦点一样，把现实生活的许多事实都集中在本身之中，它大大地推进了事物的正确概念在人们之间的形成和传播。”理性的科学分析只是被用来消除的艺术给人带来浑成的冲击力和感染力，甚至不去改变它或引导它，而艺术家们，却是去装饰点缀这种力，通过艺术的丰富表现将其呈现在大众面前，感知大众。