去年12月30日，上海大剧院“艺术课堂”请来谭盾和于丹，一起在做题为“自然?人?音乐”的讲座。讲座上，于丹称谭盾为“水妖”，不断用高深莫测的中国传统文化为谭盾的“有机音乐”做注解；谭盾也给予回报，称于丹为“丹老师”、“中国文化的妖精”，并称赞她的讲座“梦幻而直接的感人”。

　　文/ 蔡宸亦

　　在“水摇滚”的演奏录像中，摄像机透过盛水的容器，记录下谭盾用手掌拍击水面，攥紧拳头左右勾拳，用尽浑身解数的样子，并不时用水管子弄出“啵”的清脆冒泡声。这段视频在于丹看来，“是一个胎儿在羊水中向这个世界传递的心跳”。

　　这是去年12 月30 日上海大剧院“艺术课堂”的现场，谭盾和于丹一起在做题为“自然?人?音乐”的讲座。“一个40 岁的胎儿！”谭盾紧跟着接了一句，同时无意识地抖了几下脚。算起来，40 岁，指的应该是于丹。这个玩笑开得有点“冷”，于丹似乎没听懂，继续为谭盾戴高帽：“一个40 岁的胎儿，在千山万壑中游历以后，从说湖南的土话，到说不太标准的普通话，到说非常漂亮的英文??”她显然以为“40 岁的胎儿”是指谭盾自己，而不是她。可是谭盾已经52岁了。

　　当天，是谭盾的《水乐》和《纸乐》演出实况DVD 正式发行的日子，在两张DVD 中，于丹分别以《遇见一种叫做谭盾的水》和《那张不为书写的纸》为题，写了导读文字。谭盾说，创作“水乐”是为了纪念日本作曲家武满彻——“一位真正书写东方人心里的自然美的音乐大师”。他回忆起自己赤着脚在湖南乡下做野孩子的童年，听着浏阳河畔的堂客们洗衣、洗菜、洗澡、泼水的声音。外婆是个菜农，小谭盾也常帮她烧水、种菜，儿时“有机”的生活环境为他埋下了如今创作“有机音乐”的种子。

　　在“水乐”中，“锅碗瓢盆”被一些穿燕尾服的交响乐团演奏员捧在手里，“纸乐”则是将纸扫把、纸管和纸片作为乐器，哗哗地抖着，成为音乐会的一部分。在不少“严肃”的乐评人看来，谭盾这些花招玩的是多媒体，是行为艺术，是噱头，但于丹却“大胆”地上升到道家学说的高度，来为谭盾辩解，以李白诗句“大音自成曲，但奏无弦琴”为核心，大大发挥了谭盾用自然有机之声作乐器的道学深意，认为将没有琴弦的天籁，如水、石、纸等发出的声音入乐，才是最高级的音乐。在讲座上不断称谭盾为“谭兄”的于丹，动情地说出了近日在网上引起热议的那段话：“他的水大音希声，在我的身体里激荡；他的纸大象无形，记载着前世今生，触摸灵魂。”

　　谭盾自谦“搞音乐的，很难用得体的文字”，于丹则自称“五音不全”，二人于是颇为“互补”地对话起“有机音乐”来。讲座进入高潮的时候，两人互相以“妖精”来赞美对方。于丹说：“谭盾是‘水妖’，把水的形态，水的灵魂，水的呼吸，水的体温，全都聚集在一起，做成了交响乐。”谭盾一时涨红了脸，但反应很快，马上回应：“于老师说我是水妖，我觉得她是中国文化的妖精。”于丹说“有机音乐是超越物质的”，谭盾就报以“丹就是心，于丹老师就是专门教养心的老师”；于丹说“谭盾的音乐将古典文化请出神坛，把远古的韵律、豪华的乐队转化为一种生活方式”，谭盾马上报以“听于老师讲课，生活真美好”。

　　讲座上，谭盾负责播放音乐并介绍他的创作花絮，比如在静安游泳馆穿着夏威夷沙滩裤，吩咐一群跳水运动员制造“嘭啪啪叽拍叽”的“水摇滚”；用超薄安全套包住话筒在水下录音，结果录了两分钟麦克风就报销了??无论谭盾如何爆料音乐背后的八卦趣闻，于丹似乎总是有本事“顺势”将话锋一转，为“谭兄”的音乐在高深莫测的中国古代文化中找出对应，老子的“大音希声”、陶渊明的“但奏无弦琴”、嵇康的“抚琴动操，欲令众山皆响”、屈原的“九歌”，于丹都能“信口拈来”，安在“谭兄”和他的音乐上。

　　讲座接近尾声的时候，于丹和谭盾似乎在楚文化上找到了最高的契合点。谭盾表示：“从‘高山打击乐’、‘流水琴弦’到‘风声女高音’，我一直的努力就是将高科技与中国传统文化结合在一起，与其追赶西方音乐的潮流，不如自己发明潮流。”于丹马上确认，这正是楚文化的本质：“楚文化就是把一切边缘打破，规矩打破，常规的思维打破，然后还原到他最本初的生命里去。”谭盾自然也“投桃报李”，讲了一段颇为雷人的话，大意是，楚文化中的傩戏讲究的是内心与天地交流，而这种“浪漫的情怀”恰恰与于丹的讲座“梦幻而直接的感人”不谋而合??