注意，赵本山只饰演小人物，正是经过改革开放发展，小人物才展现了新发展、新忽悠的愿望与可能。

　　赵本山———刘老根们并没有悲情洋溢或大言不惭，但是对于开阔主流媒体的文艺空间，他们时而嘻嘻哈哈、时而皱眉伤神地做出了不应低估的贡献。

　　赵本山们还通过与“毕老爷”的来往吐露了底层的“二人转”艺人攀登“主流文艺”与“上流社会”的辛苦：他们只能感谢上流主持的“八辈祖宗”，他们绝对听毕老爷的话。

　　但是同时也让毕老爷们容受了他们的心态与言语———其实这也增加了“毕老爷”的亲和力与说服力。他们应该叫做互补。他们通过“模仿秀”善意解构了各路大腕。

　　代表农民发出吼声

　　小沈阳宣称他的格言是“走别人的路，让别人无路可走”。这是戏言，但也包含着从项羽到未庄阿Q前辈，那厢早已萌发的“彼可取而代之”以及“王侯将相(大腕)宁有种乎”的挑战意识。

　　可惜的是“取而代之”而不是“超而越之”的思路太远古。尤其是“不差钱”的反复宣称，既表达了对于城市宰人商业的抗议，也反映了不那么差钱后的农民弟兄今非昔比，腰杆渐硬，进一步有了提高自己的社会地位的自觉自为。

　　老大爷带着孙女，背着土特产进入了“铁岭最贵的饭馆”，服务员小沈阳宣布这里不收土特产，老大爷骄傲地声明：“我们是来吃饭的，不像吗？”

　　这是赵本山代表全中国八九亿农民发出的宣言和吼声，我们农民要吃“苏格兰调情”，我们农民要上“春晚”，我们农民要上北京，要说话要忽悠你们、要与你们会说英文的会唱歌的会发号施令的城里人比试比试，怎么样？不像吗？不像也要干！我们不差钱！这几乎应该说是正在全面小康的中华民族面向世界的快乐与和平的宣告。

　　“春晚”电视小品本身有自己的局限性，但是赵本山确实将电视小品发展到了一个新高度。就像金庸将武侠小说、于丹将普及经典、张艺谋将大制作商业片与奥运会开幕巨秀推上了一个新台阶一样。当然张艺谋还另有文艺影片的建树。

　　期待理论和实践的升华

　　与赵本山式的农民文化的节节取胜相比，主流文化与所谓精英文化倒是值得深思自身的发展与改善的空间。会不会在红火热闹的赵本山———刘老根节目面前，精英们乃至一些领导们感到些许的尴尬与寂寞呢？或者只能反唇相讥找点茬呢？

　　我们对于文化的要求毕竟不限于节日的喜笑与热闹，不限于浅尝辄止的轻微讽刺与小小解构，不限于演员个人的才艺超群。

　　知识精英们从西方发达国家趸进了那么多知识观念，却因中国与西方的多元制衡社会大异其趣，精英们便只能吞吞吐吐，磨磨叽叽，不能不令人觉得他们是没有找到感觉或找错了感觉。他们找不到自己，不知道自己到底要干什么，还不如赵本山。

　　不能过于依靠赵本山过年

　　同时我也担心，仅仅靠赵本山等可爱的文化土明星，恐怕不足以向历史交代。仅仅靠“央视”的具有中国特色的“春晚”，也难以满足这么多人口的要求。包括文艺，除了笑料与个人才艺，人们期待着更多的承担、前瞻、思想、艺术、灵感、创意、想象力与热情，期待真正的精神火炬与精神营养，人们期待智慧与德性的光芒，照亮不了960万平方公里那就先照亮几页32开的纸张吧！人们期待对于世界与中国面貌的新的认知与感受。

　　我们在称道赵本山的时候不能不心痛地想到，过于靠赵本山的文艺过年，与中国的伟大历史、伟大现实、伟大的可能性并不完全相称。其实除了这台“春晚”，许多媒体，许多文艺部门文艺团体，也都准备了颇有可圈可点处的文艺献礼。为什么13亿人就不能把眼光往大里往别处再多看两眼呢？

　　需要更上一层楼。据《读书》