音乐追梦人--专访罗大佑(附图)
http://ent.sina.com.cn 2000年09月11日11:52 中新社网站
提要:长久以来,拜盗版和翻唱所赐,海峡这边的中国人得以听到一位真正的歌者的声音。长久以来,罗大佑的歌声伴随了几代人的成长,慰藉着一颗颗年轻的心。随着9月初沪、杭两地演唱会的临近,罗大佑已由民间的汩汩细流汇聚成一场风暴。这是一场迟开的盛宴,而在20世纪最后一年的举行又使它具有了巨大的象征意义。莫里斯·迪克斯坦说,对他而言,60年代是在70年代Bob Dylan的演唱会上结束的。再过多少年,我们是否也会说,80年代止于20世纪末的那个夜晚,那个与罗大佑相互取暖的夜晚。
正文:演唱会上最孤独的人
中国新闻周刊:记得您第一次来大陆就是到上海?
罗大佑(以下简称“罗”):对。
中国新闻周刊:这次大陆演出首演也是在上海,您觉得这是不是一种缘份?
罗:是一种缘分,真的没有办法。批文每个地方报批的方式都不一样,各个地方的人情结构也不一样。所以这次来来去去工作一两年这样弄,今年的批文是最顺利的。这只能说是一种宿命,一种缘分。
中国新闻周刊:您在第一次来大陆之前知不知道自己在大陆有这么高的声望?
罗:多多少少听到有朋友在讲,可是我总是没有面对这么多朋友嘛,实际上有点意外。
中国新闻周刊:实际上您的歌通过盗版的方式已经在大陆流行很多年了。
罗:其实盗版有时也是一种必要的方式,它是一种什么呢,是一种必要之罪。
中国新闻周刊:您曾经在演唱会live版的专辑中写到过您在演唱会上是感觉最孤独的人,每次演唱会之后都有一种被击败的感觉,为什么这次还能鼓起勇气作现场的东西?
罗:这与做唱片是一样的。出一张唱片,花很多时间去积累下来。我是这样,到唱片出版的那一天我就不会去听那些歌了,当然在做宣传的时候,面对记者朋友或是上电台的时候那是例外。因为前面要反复地听嘛,我会一直这样上百次。等于你的创作就是一直重复一直重复,咀嚼的一个经验。你咀嚼这么多次,到录完为止。如果花两年时间制作的话,我面对这些歌已经两年了,也是到了一个应该面世的时候了。演唱会其实也一样,要求你全力以赴这样子。我一直强调演唱会之前是我人生里最恐怖的一段时间。累积那么久的时间,累积那么久的能量,然后大家都已等在外面了嘛,人家钱都已经付出来了,唱片公司都已经在银行里面收利息了,你坐在那边会说我不办了?对不对?所以演唱会那种两军对垒、蓄势待发的感觉很强烈,我一直把演唱会当作战场。
中国新闻周刊:那在演出前的5分钟是不是很紧张?
罗:那当然啦,那还用讲吗。
中国新闻周刊:在华人歌手中你是第一个发行live唱片的,但是你的现场演唱会比较少,跟你的地位不太相符。
罗:我在1998年8月29号纽约林肯中心办演唱会之外,我之前的演唱会至少要算到1984年底的那场。我是很怕做演唱会的,因为演唱会有那种焦虑,总是有那种期待,非要在那个right moment。那么久了以后又到了这个在世纪交替的时候,总觉得那么久的音乐似乎应该做一个交代了。丑媳妇总要见公婆,没办法。你该做的事情还是该把它做掉,给自己的挑战还是得面对。
中国新闻周刊:在大陆开演唱会是不是您的一个大的心愿?
罗:当然算是,因为大陆有那么多的城市,我在台湾开,了不起就是台北、台南、台中再加上高雄这样子。肯定要感受那种大江南北游走,每个地方,每个都市不一样的人情风土那种感觉。好像人到杭州,人到上海,完全两种不一样的格局。当然上海也是大很多,我还开玩笑说好像杭州的美女被上海抢过去不少。到了北京来又是完全不一样的地方。去广州嘛讲粤语的人又多了一点。可能去西安去昆明都不一样。我个人是很喜欢在不一样的地方感受不一样的人的文化特质。我个人是很喜欢学习。我们学医的人,比如你学眼科,耳鼻喉科都要懂一点。尤其我是学放射科的,全身都要懂,从脑部到脚底,每一科都要请示我们这一科的意见,因为我们可以看到人的内部去,其他没有专科医生是这样的。所以对学习会有那种兴趣。
150多首歌其实非常少
中国新闻周刊:您觉得从性格上讲您是不是还是一个很内向的人?
罗:一向是这样。做创作人蛮多的时候还是要面对自己,很多时候要去写一些东西。所以创作就是你在做一个你自己都没有写过,别人也没有写过的方式或情感,这才是创作嘛。但有时候有些歌会类似一点。像我有两首歌,一首是《是否》,一首是《爱的箴言》。这两首歌主歌的和弦一模一样,创作时期也正好是在那一年创作。在那么类似的情况下,这两首歌还是不一样。我跟你说你要是做一个完全没有发生过的一种歌或情境,它其实是很辛苦的。我们很不容易写一首歌出来,这首歌就是不跟别的歌词撞到,它又有足够好的旋律,它可以唤起大家对一种相同感情的认同,这个过程我认为它是相当难的。创作到某种程度,模式甚至整个被打破掉了,因为大家觉得这样的模式已经太多了。所以创作会不断地被革命掉、被推翻掉,新的模式会不断地起来。乐器也是一样。创作是那么辛苦的一个过程,我写了20多年歌也不过写了150多首嘛,好像很多,其实非常少的。20多年来就一直靠这个来挣饭吃。
中国新闻周刊:有一段时间墨镜和长发是您的标志,您是什么时候剪掉长发,摘下墨镜的?是不是剪掉长发的那一瞬间自己觉得应该改变,应该有所突破?
罗:对。也不是有所突破,头发其实是生活里的一部分,我并不特别把它当作一种造型。就把它当作自己,怎么讲,自己工作生活两方面都算是可以游走其间。比较不会受到自己内向的个性的干扰。以前我面对摄像机是比较担心的,所以那时需要墨镜也是这样的道理。86、87年吧,墨镜就慢慢摘掉了。
中国新闻周刊:到美国以后。
罗:对,等于是要慢慢地熟悉环境,这个行业,各种场合。久了以后就习惯了,我想每种行业都是一样的,教书教久了不用看书本也可以背出来了。
中国新闻周刊:可是有一种说法,因为你学医,作放射科的医生,所以才养成戴墨镜的习惯。
罗:没有,放射科的医生人家穿铅做的衣服,戴墨镜怎么够。墨镜防护是不够的,肯定眼睛早就瞎掉了。
第一首歌的由来
中国新闻周刊:您自己说最早的一首歌是《歌》,但是有资料说是《乡愁四韵》,到底应该是哪个?
罗:《歌》的旋律是最早写的。1974年,我大学二年级,刚从学校宿舍搬出来住,在学校旁边外面租了一个小房子住。写了旋律以后我完全不知道怎么填上词,所以歌词就一直空白下来。我现在还记得原来的歌词,但它太滥也不好意思讲。一直到76年有一个电影叫《闪亮的日子》,突然之间就出现了一个剧本,里面有一首徐志摩的诗。我一直在想怎么把它配上去,想了大概两个月,其它的歌都已经完成了,就剩下那首歌还没写好。有一天我到楼上去,那时我住在5楼,楼上还没有卖出去。我喜欢楼梯那种空空的回音,突然之间我又想到那首歌,这个词谱上那曲正好。这首歌是我的第一首面世的歌,虽然只有旋律而已。《乡愁四韵》是余光中的诗,那是后来听了民歌手杨弦先生谱的余光中先生的诗后,自己也试着谱曲。我记得这首歌应该比《歌》再晚一点点。
真正有一颗心会为自己的音乐负责
中国新闻周刊:台湾媒体早期曾经评价您是“台湾的Bob Dylan”,是一个“抗议歌手”。您有很多歌是针砭时弊的,从开始的《超级市民》、《亚细亚的孤儿》,到后来的《五十块钱》。一般说来人在年轻的时候是容易愤怒的,年纪大了以后这种东西会越来越少,您是如何始终保持对社会的一种关注呢?
罗:你这个问题问得好,现在很多人问我有没有像以前那种愤怒。其实也不是愤怒吧,做音乐就是一种心意,一种感情。在这个社会里有太多声音是太嘈杂的时候,我就觉得做音乐的有这个义务使社会稍微平和一点,多做慢一点、比较和谐、再抒情的歌,让大家都安心一点。但换一个角度,当因为各种原因,政治的敏感、各种各样的理由,(社会)变得很沉默的时候,一个艺术家有这个义务去讲一些真话,但有时候讲真话可能是很危险的。真的讲到危险,假如你知道怎样去表达这个讯息的话,你应该去做这样的事情。在这个时代我们没有人要去搞反革命把这个政权推翻掉,弄一个不晓得什么样的政权取代它这样子。人过安定的日子总会去想怎么让日子更安定。你今天吃得不错,你明天要吃得更好。你今天工作不错,你希望明天工作更努力,你可以升迁,可以安定。譬如在一个杂志社、一家唱片公司。你的想法、你的理念可以因为更好地执行、更高的职位而做得更好。你的上司做得有什么不好可能你今天没办法影响他,但哪天你做了那个职位以后,你原来不满意的地方,你可以把它改正得更满意,然后再有一个比你更好的年轻人再把你推翻掉。中国5000年的文化、国家,她存在有她的理由。对我来说我并不忌讳谈政治,我觉得假如一个社会里大家都忌讳谈政治,都很小心翼翼的、都很沉默的话,我相信这样的社会它是有问题的。台湾以前就是这个样子,我第一首《闪亮的日子》就是被禁的。那歌词有一段是“我们曾经共同哭泣,也曾共同欢笑”,那个时候就是说“你这欢笑很好,你这哭泣不行,哭泣对社会来讲太负面了”。所以就把它改成“我们曾经欢笑,迈向成功之路”。那个时候台湾也是很封闭的。
中国新闻周刊:好像是到发行《爱人同志》的时候才比较顺利一点
罗:对。其实在《未来的主人翁》的时候就已经比较宽松一点点。我很意外,有一首歌叫《现象七十二变》也可以通过。侯德健那时候也和我一样,老是在“新闻局”里吵架。后来他们也发现我们没什么恶意了。你说崔健写歌他会有恶意吗,不会的嘛。你要真正有一颗心,你会为自己的音乐负责。我是这样子的。我觉得我写的是真话,这样的东西长远来讲对社会是有益的。我倒不觉得我会被关起来,关起来是你笨嘛。你真要有一颗心的话,歌本身能反映这颗心的。你其实在讲一些话,这些话靠很真实的情感来表达。
感情的同时性太重要了
中国新闻周刊:《皇后大道东》、《首都》、《原乡》三张专辑可以说是您在音乐创作上的一种“野心”,就是一个曲子可以不费力地配上粤语、国语、台语来演唱,您觉得这个尝试成功吗?
罗:我觉得不错。中文里面有语言结构相同的地方,当然有的朋友会说我“一鱼三吃”。
中国新闻周刊:当时有乐评说你是“投机取巧”。
罗:对。投机可能有一点,但并不取巧。因为很少有人去想用这种方式运用中文的几种语言,我觉得这个工作太少人在做了。你去想想它的共同性,像烟灰缸粤语叫做烟灰盅,几乎是一模一样的。你想从南到北,几千公里,这个民族已经慢慢变成那么大的一个国家了。气候、吃的东西根本都不一样,几百年下来,那个东西还是在我们日常生活的语言里表达出一种共同性。所以我想找到它的共同性,为什么海峡那边的罗大佑写的歌,大陆这边的一些同胞会喜欢。两岸相拒在1990年的时候也已经40年了,因为大家在语言里面、在歌里面找到了那些共同性,我觉得这个东西很重要。你维护一个民族,你维护一个国家,你维护一个家庭,维护两个人的爱情,感情的同时性太重要了。
电子时代的挣扎
中国新闻周刊:在您现在发表的这150多首歌中,情歌占了很大比重,但是台湾媒体评价您是台湾第一代摇滚歌手。从您骨子里,您是喜欢摇滚乐多呢还是更喜欢抒情的东西?
罗:其实我都经过。因为每一个时代都有每个时代的语言。早期当然就是一把木吉它这样唱。到不够的时候,像Bob Dylan第一次拿电吉它上台时他是被嘘下去的。你一个民歌手怎么能做为人不齿的摇滚乐手、流行歌手做的事情。那时另一次革命已经在产生了,它其实也在从一种雏形转变为大家都能接受的一种讲话的方式。到84、85年,从全世界第一台电子合成器开始,电子音乐也变成新时代的一种语言。新时代来临的时候,革命也就慢慢地来了。这种革命不是一种巨变,因为它要经过所有人的同意。我经过几个时代下来,下一张专辑可能会有很多的电子音乐。我不是希望大家来跳热舞,来摇头,但是这种语法是你本身必须要去接受的一种方式。如果说你现在每次买给小孩子玩的东西都是一张游戏光碟的话,他们这一代人可能会转变成我们完全不晓得会变成什么样的过程,我们最好还是要学习他们的语言,才能和他们沟通。
中国新闻周刊:可是你曾唱到“我们不要被你的发明变成电脑儿童。”
罗:对,我想不要,但这也是一种挣扎一种不得已。我在讲不要的时候其实已经在预测这东西迟早要来的。我们怎样使人不被那个东西牵着鼻子走,你用电脑也是希望它能帮你工作而不是你变成它的奴隶。每个人都在用电脑,你不用,你就会变成被这个时代淘汰的人。这句话可能会变得越来越真实。可是假如说你也变成那么多用电脑的人中的一个奴隶的话,那我宁愿做一个人的奴隶,我不要作机器的奴隶。人类和机械文明之间应该有一种平衡。我们希望它方便,又不希望它把我们的灵魂给抢走。我们希望可以吃得更好,但不希望生活得更奢侈更糜烂。我们希望工作得更有效率,但不希望成为每天坐在办公桌前的一个工作狂。
一个有智慧的生命是值得活下去的。智慧不是来源于天才。我绝不是一个有天才的人。我要是有天才的话,不会只写那么一点点歌的。我就会像莫扎特一样写了41首交响曲。莫扎特是个天才,他都没有时间来改自己写的曲子,因为他实在是太多产了。如果一个交响乐团不停地演奏莫扎特的所有曲子,可以演奏一个月。最戏剧化的就是,这样一个天才,可是他死的时候下着大雨,连他太太都没有去送殡。他死后葬在哪里都不知道。真正的天才来自于天上哪里都不知道。我们这种凡人就要努力,好好地工作,多花一点时间,赚多一点钱。然后有钱了,再多花一点时间,多写几首歌,多赚一点钱。
莫扎特的曲子开启了我创作的心灵
中国新闻周刊:您觉得在您的创作里对您影响最大的歌手是谁?
罗:不能只有一个。Bob Dylan肯定有影响,Paul Simon也有。日本有一个歌手叫吉田拓郎,也对我影响蛮大的。譬如说莫扎特有一首曲子对我影响蛮大的,《魔笛》中《吹笛人》的那个主题很有趣,16个小节他只用了三个和弦,只有上和弦,下主和弦和主和弦三种。可是他把对称和平衡的方式发挥得淋漓尽致。我现在还在反复地听它,我在里面找到一种平衡感,很类似中国传统里的对称,像对联一样的对称。那首歌平衡的方式跟我后来的作曲方式有很大的关系。对作曲有兴趣的朋友不妨听听看。莫扎特那个《魔笛》里面的《吹笛人》那个主题。莫扎特的曲子开启了我创作的心灵。
“不要把罗大佑看成一个理想主义的人”
中国新闻周刊:从现在华语歌坛的发展来看,大家都认为您处在一个“前无古人,后无来者”的地位。
罗:后无来者不可能。
中国新闻周刊:但起码现在这个人还没有出现。
罗:他会慢慢出现的。10年前你谈罗大佑也就是一个罗大佑,15年前你谈罗大佑是什么?一个作曲家,他的作品要在累积够多了以后,他如果能真的去好好地作他的曲子的话,他的份量才会慢慢出来的。所以假如说大家认为罗大佑有什么分量的话,那这个分量我相信它绝对不是一天,一个月,一年,两年,五年甚至十年可以做得到的。我要放弃父母投资在我身上7年的一个医学院(教育)。我拿到医生的执照,然后当医生一年半。这些东西我全部要丢掉,我全力投到音乐里面去我才会有今天这么一点点的成就,它不是凭空得来的。我要违背父母的意志,不去做医生这样一个我更早的时候给他们的承诺。我必须要做到,就是我讲到要做到,我得给他们一个承诺,我去做音乐,我活得绝对不会比做医生更烂的,我的收入不会比做医生更差的,我的社会地位不会比做医生更糟糕,我在这一行的成就不会比做医生更差的。我对我父母的承诺一定要去实现的。所以不要把罗大佑看成一个理想主义的人,他绝对不在乎钱。我很在乎钱,我觉得钱很重要。录音室里面一个钟头三千块钱台币。没有钱你凭什么来录音呢?你打电话过去人家都不要你呀。音乐是需要钱的,你在录音室里面做音乐每一分钟都是钱呢。你找人编曲不要钱吗?你想不想找一个更好的,更贵的编曲家来编?想不想用一个更好的录音师,更有经验的?譬如在上海8万人体育场,他这个更好的经验会把8万人体育场调到一个前所未有的高度,不会让大家觉得8万人体育场怎么会音响都不对?所以我得多赚一点钱,去搞好音响,但万一我搞的音响是好的,有了一个好的模式,以后的艺人就都可以享用这个模式。找到一个标准,大家就都可以用了。所以我很在乎钱,我很在乎钱能不能替我提供一个好的科技,让我在录音室里面做更多的尝试。所以你说到就要做到,要把它做出来。
中国新闻周刊:您在歌坛有了这样一种地位之后,有时会不会有一种“高处不胜寒”的感觉?
罗:我倒不觉得高处不胜寒。你罗大佑在哪里啊,你真的有那么高吗?你那么了不起吗?事业真的那么大吗?(声明:刊用本稿件时务必注明摘自中国新闻社《中国新闻周刊》)
中国新闻周刊:但是从目前华语歌坛看就是这样啊。
罗:我是常常会觉得有不足的那种人。我的个性就是这样。就像演唱会之后总是有一种被击败的感觉,其实就是这样。那种被击败的感觉,全部都耗光了。你的感觉也用光了,激情过后,要替明天一个崭新的自我做打算。要告诉自己,昨天已经过去。你不能老是抓住昨日的歌,老是想做一些昨日那种光荣的美梦。要为明天着想,明天是一个崭新的你,你罗大佑还是要拿出一些新的东西来。不要老是靠“一鱼三吃”来骗我们。现在大家的眼睛都是雪亮的。人是很聪明的。不要希望去骗别人,我觉得如果你骗不了自己的话,最好还是不要去骗人。
在音乐上很贪心
中国新闻周刊:好像很早的时候您就提倡“词曲咬合”,就是说词一定要跟曲非常搭配。
罗:这跟中国的文字是有绝大的关系的。歌就是要让人听懂的。只有那种自命清高的那种艺术歌曲才会故意把歌词反过来。所以有一些技术方面的问题。我们真要跟做音乐的人去沟通的话,真的是要下功夫把所有的棱角都要磨掉,让它变得更平滑,他听上去受到的阻碍就会更少一点,他进到音乐里面的意境就更快。
中国新闻周刊:很多人认为您的歌是文人歌,遣词造句比较讲究。有的时候会用一些比较晦涩,生僻的词。您在写这些歌时有没有考虑过听众接受起来会有一定困难?
罗:会,但假如说有的时候太口语化的东西多了以后我也会担心,想着是不是太通俗了点,太绵绵细雨的成分在里面,歌词的层面是很多的,写歌的方式也是有800万种。我想一首歌的创作方式绝对有800万种。那你怎么让这个创作空间有一种,快的节奏能处理,慢的节奏也可以;管弦乐的东西你可以对付,摇滚乐的东西你也可以来。比如弹吉他,一只吉它有六根弦嘛,你能不能只用两根弦,去创作这种东方式,台湾式,月琴那种弹法的乐曲。在这方面我是很贪心的。贪心之下其实也有一种念头,就是希望这个格局不要拘泥在一种固定的模式里面。我总是说我为什么比较赚钱的原因就在这里面。我们录音是很贵的。有时候我们在录音室里面试那个效果器,有的时候为4.2秒还是3.6秒去做尝试,可能一试就是几个钟头。一下几万块台币就不见了。就在那几秒甚至几毫秒间,你都是在做一些试验,你真的是希望做出来的东西是别人没有用过的,别人听起来有一种新意。所以我不想浪费它,我不是一个很浪费的人。这个新意一定要有,这才是我们所谓的创作人。我们创作人不是说写文章,告诉人民形势正在起变化。我们不是绞尽脑汁在斗倒某些人。我们是希望让别人的生活更平静,更多一点感情。所以追随你的歌的人,要追随你的感情。不要追随罗大佑,追随罗大佑是一件很危险的事。你如果喜欢罗大佑的歌,去买他的CD,去听他的歌,我拿到版税,我就已经相当满足了。其实在交易成立的时候歌就已经属于听者了。当你听到这首歌,你觉得很伤心,在一个凄美的晚上。你觉得这个晚上对你,你可能遭受心灵打击,你可能被老板骂了一顿,如果这个歌对你有帮助的话,我们作为一个音乐人就觉得有意义了,我就觉得我的创作没有白费。
在更加快速的世界里用缓慢频率存活下来
中国新闻周刊:像您这么精益求精地做音乐,出专辑,现在歌坛的制作风气好像已经不是这样了,讲究速度,讲究效率。越来越快地推偶像,越来越快地推新歌。
罗:但我不会因为他们那么做,就违背我一贯的原则。所以我要多赚一点钱,去存活得时间更久一点。我就是要在更加快速的世界里,用缓慢的创作频率存活下来,还有我的位置,我必须要证明这一点。那现在到目前为止还好,大家就不要希望罗大佑每个月出一张唱片。我没有那么快,以前没有那么快,现在没有那么快,将来也没有那么快。(刊用本稿件时务必注明摘自中国新闻社《中国新闻周刊》)
中国新闻周刊:好像近年来您的写歌速度越来越慢,从《之乎者也》、《家》到《未来的主人翁》,后来到《爱人同志》,《皇后大道东》,好像节奏拉得越来越慢了。
罗:对,人成熟了以后,老了以后就是这个现象嘛。
中国新闻周刊:你觉得这跟创造力有没有关系?
罗:有关系。因为你考虑到前边的那些歌写过以后,就已经被你排除掉了一种可能性,一种写歌的方式了。从另一方面来讲,莫扎特也很幸运,他就死在35岁。如果他死在80岁,大家也会发现他越来越慢,越来越慢,本身就不创作,整天拿个录音机听他自己过去的作品。
中国新闻周刊:像Bob Dylan或者“滚石”这样的歌手或是乐队,他们的歌迷会从60年代一直追随到现在。在大陆或者台湾,您也有这样追随您的歌迷,从70年代一直听到现在,那你有没有这样的考虑,如果你在新专辑中有很多的改变,他们能接受吗?
罗:这个没有办法,因为我最大的问题就是我经过了太多的阶段,我的歌迷都在不断地成长,不断地在改变。喜欢我歌的人是一群人,慢慢一些人走开,一些人进来,就是这样不断地在改变。我不可能改变这个事实。我不能说年轻人听到我这种很慢的曲子,一个民乐的曲子,或者说我组合过的民歌加电子乐,就赶快变成罗大佑的歌迷。我不可能去奢望这些东西。但有些人是陪我一起从岁月中成长过来的。我倒是希望,如果罗大佑没有让他们失望的话,这些音乐是可以陪伴他们一阵子,这一阵子要长一点。这就是我一个小小的奢望。创作人就是这个样子,希望自己的歌时间长一些,希望自己写的曲子听的人多一些。我没有别的奢望。创作人也和一般人一样,吃喝拉撒,其实也没有什么了不起,过平凡人的日子。专业工作你一定要把它做得好一点。
中国新闻周刊:刘索拉讲过,她有一次跟您比唱中国民歌,被您给唱倒了。那中国传统的音乐在您的创作中起一个什么样的作用?
罗:我举个例子,像台语歌它那种哭调其实是非常中国的,它跟江南的民歌很相似。我不讳言我是一个统派的人,我对台湾独立怎么看都觉得它有问题。我不是因为我在北京才这么讲,我在台北也这么讲。这样一种调式的东西,站在民族的立场上它肯定有它的共同性。音乐它的本质是一样的,我希望在这方面有所贡献。大家的血缘、命脉、文化的根基,有很多雷同的地方。音乐有助于去找到我们共同的祖先,音乐有助于我们去找到我们共同的周遭的情绪。(刊用本稿件时务必注明摘自中国新闻社《中国新闻周刊》)
每首情歌都是某一段感情的影子
中国新闻周刊:您写了这么多情歌,这里面有没有自己感情经历的影子?
罗:当然有,而且每一首情歌都是我在某一段感情里面的一个影子。有时候不见得只是这段感情,它也加上前一段失恋的时候一些影子在里面,把它拼凑起来。像《恋曲一九八Ο》就会特别清楚,有时候就会不一样。这种东西就是一个剪贴。
中国新闻周刊:您给很多歌手写过歌,这些歌过一段时间又会拿来自己唱,而您的演绎和他们的好像完全不同。
罗:我是这样看,假如我要唱自己的歌,唱法只有一种方式,编曲会只有一种方式。假如你把一首歌交给像齐豫、梅艳芳、陈淑桦那么好的歌手的话,他们的演绎方法会有很多种。同样是《滚滚红尘》,编曲用这样的方式那样的方式,他们都可以表现得很好,他们都是很好的诠释乐曲的人。假如我做制作人,譬如说陈淑桦,我会在那段时间里面,帮她找一个最对的方式。但陈淑桦表现的方式绝对的不只是那个样子的。反过来罗大佑要唱那首歌,他可能20年里就只有那一种方式表达。因为写曲的人是我,我对那首歌先入为主的那种观念已经很难打破了,会变成只有一种模式。
中国新闻周刊:李宗盛是您的好朋友,他的歌好像更口语化一点,您对李宗盛怎么评价?
罗:好朋友以外,他是非常好的作词作曲者。他跟我不一样的一点,我是一个比较孤独的人,我会做我自己的制作公司来跟大的唱片公司合作。李宗盛个性喜欢跟很多人一起工作,这样比较有效率,他会找到一种方式。我选择跟“滚石唱片”合作,他选择在“滚石唱片”内部工作,这就显示出人在个性上的差异,他的生日跟我就差一天嘛。我们都有对市场的一种很好的敏感度。我们都把音乐当作可以做一辈子的事情。我们都面临音乐市场的很大的冲击,现在的音乐市场是很不好的,因为电脑的关系、因为网络的关系、因为下载的关系、因为翻版的关系,我们一样的一点就是我们还在努力,我们没有放弃。我们觉得如果好好做的话,音乐可以和其他的媒体很好的结合在一起。可能那段我们最灿烂的日子已经不在了,这没有关系。每个时代可能都有它最灿烂的媒体存在。(中国新闻社《中国新闻周刊》采访/吴子整理/吴子丁丁摄影/法满)
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