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　　最火的电视剧是这样的，你说不上来它的播出时间表，但打开电视就能找到某个地方台正在播映。你不必为它守候在电视机前，赶上就看，这个台看两集，那个台看两集，虽然头绪有点乱，但整个故事都能看全了。《激情燃烧的岁月》、《空镜子》，就是这样的状况。最近的例子是“纪大烟袋”。

　　电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》在2001年春节时创下收视纪录，续集在当年夏天开始拍摄

，2002年年底在各地电视台露面，热潮一直持续到2003年春节期间。这出戏春节期间在许多台联播，使许多平日没时间看电视剧的人可以借助它打发无聊的假期。从这个意义说，它闹了一回“春”，多少支撑了本来显得有些贫乏的春节娱乐。

　　与第一部中和珅“大坏人”形象不同，在续集中，王刚赋予的这个人物性格更为丰满，还时不时能表现出可爱的一面。人们已经不再在意电视剧是“戏说”还是“历史”，甚至不在意谁是“好人”谁是“坏人”，这个陈旧的价值判断标准终于让位于本来更重要的娱乐因素。

　　其实，并不是所有的导演或制片人都以娱乐为中心，即使如《射雕英雄传》这样的武侠片，据称也是英雄主义和“为国为民”的主旋律。该电视剧的制片人说，新“射雕”是一部严肃的作品，不像香港的一些电视剧那样处处插科打诨。

　　严肃的作品要是得不到人民大众的共鸣，就未必是好作品。在插科打诨这方面，《铁齿铜牙纪晓岚》应该说相对港台剧毫不逊色。它借鉴了小品相声的表现手法，即兴表演日趋成熟。在港台电视剧被排挤出黄金时间之后，它相对解决了雅与俗、喜剧与正剧、历史与现实消费之间的关系，使娱乐变成大家轻松的消费。插科打诨后，大家都不觉得庸俗，不够严肃，但大家都无法回避地喜欢。

　　尼尔森媒体调查公司2001年的调查发现，60个国家中10个最受欢迎的电视节目中有71%是当年本土制作的。这个数字说明，本土电视产品应该最符合观众口味。在电视台初创阶段，他们需要购买海外节目填满自己的时间，但经过成本投入与对本土消费特点的体察，大量本土制作的电视剧会排挤海外节目，开始占据黄金时间。现在，不论《激情燃烧的岁月》中的“意识形态消费”，还是《空镜子》中对平凡幸福的朴素向往，电视节目生产者正在越来越成熟的市场需求中如鱼得水。

　　在一个大家越来越渴望娱乐的时代里，也许最应该关注的是这出戏的生产模式——张铁林是在港台剧《还珠格格》中成功的“皇上”;王刚从《宰相刘罗锅》开始塑造出一个极富意象作用的和珅，在现代关注下重新赋予喜剧新的含义;而张国力由此找到了纪晓岚与和珅相对应的喜剧性，这三者关系自然就构成了一种有意味的形式。这有意味的形式一旦被集体关注与集体放大，围绕着这个集体而展开的市场运作就有可能串连起中国传统文化的各种因素，构成中国三个男人凑在一起的“梦工厂”。

　　《铁齿铜牙纪晓岚》锁了个阴阳结

　　主笔◎舒可文

　　有评论者说，《铁齿铜牙纪晓岚》的贡献不仅是男女老少、不管什么身份的人，谁都看着高兴，而且是对纪晓岚作了一个全民普及——没有这部戏，有多少人知道纪晓岚？有意思的是，现在国家档案馆编拍的历史资料电视片里，竟也用上了电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》和《宰相刘罗锅》片段。它已经变成了野史之一种，而在这娱乐的野史中，通过那些文房墨宝、诗词对联又恰恰构成对传统文化的大众普及。

　　阴阳结难道不是保住古人？

　　《铁齿铜牙纪晓岚》续集播完后，邹静之接到一个观众的电话问:“他们两个人扫地之后，得官复原职吧？那个杜小月怎么也得嫁人吧？”一部粗糙的《纪晓岚传》由此趁热挂在了网上，和珅研究专家冯佐哲几年前写的《和珅传》作为学术著作没卖出多少，现在竟也遭抄袭。为此他正在与出版社打官司。冯佐哲说他研究和珅40年，可和珅真正家喻户晓竟是从电视剧开始。像冯佐哲这样的历史学家不断在各地报纸上揭露《铁齿铜牙纪晓岚》有违史实的同时，纪晓岚的六世孙纪清远却大为赞赏。他说:“此剧再现了他祖先的风范，加上高收视率所显示出观众的乐在其中，很结实地锁起了一个似真似假的阴阳结。”按行内说法，一出戏有时候是人保戏，有时候是戏保人。放偏一码说，在这个戏里戏外扭成的“阴阳结”里，戏保住了演员，三个演员构成的“铁三角”难道不是保住了纪晓岚、和珅、乾隆三个古人？

　　可是，当《铁齿铜牙纪晓岚》的编剧“来点谐趣”的时候，《广播电视周刊》的一位先生却批评它没有把纪晓岚在文化上的贡献深刻表现出来，而且认为，笑应该有个限度。

　　邹静之原来是著名诗人、《诗刊》杂志的编辑，现在是《铁齿铜牙纪晓岚》主要编剧之一。他一再强调:“这种新派古装片并不对历史负责，曹操在历史中也是个大英雄，京剧里写成个大枭雄，就是白脸。要在这儿求历史真实，就干生气吧。选择写纪晓岚就是为了亦庄亦谐，一开始就设计了三男两女，这永远是一个观赏性最强的戏剧结构。如果不是为了谐趣就写包公了，如果把包公写成纪晓岚这样，就没人看了。历史记载中的纪晓岚本身是个举重若轻的人，他有特异功能，十几岁时目能夜视，后来长大了特异功能慢慢没了。他只吃牛肉干，不吃青菜，喜欢各种山珍海味，说他尝遍天下美食，而且夜夜不空。其实历史上纪晓岚也不是什么大清官，当然正史野史里也没有说他是贪官的，就是爱直谏，有点风骨。野史里往纪晓岚身上贴金的也有不少，但主要都是说他的智慧。我就是照着这个路子编，90%是编的，神似即可。但也不是完全没谱。”

　　让人物如神仙般恣意浪行

　　《铁齿铜牙纪晓岚》构成了一个有趣的格局:人物关系是娱乐化的，好像就是为张国立、王刚、张铁林安排的一出相声小品连续剧，只要三个人凑在一起就好玩，就逗闷子。而围绕着这三个人的故事环境却又尽量接近历史氛围。邹静之最开始写的“山河际会”一节，说的是皇上修了新园子，大臣们都在作诗庆贺的时候，纪晓岚用数来宝责备修园子贪污。邹静之说:“清朝内务府都是包衣，专门给皇家办事的，做家具、瓷器，各种建筑。内务府吃工程的事有很多，在清朝档案存的皇上谕旨里有这样的问话:银子都哪儿去了？在戏里面，皇上因为修园子花费太大，发了‘罪己诏’。发‘罪己诏’在古代也不少的。卢焯也是真有其人，是个大贪官。这都假不了。”在《续集》的“如是我闻”一段，纪晓岚到茶馆收故事，这是真事，他的《阅微草堂笔记》的大多故事都是从民间着意收集来的。

　　在编《铁齿铜牙纪晓岚》第一部的时候，可能是因为参加编剧的人过多，在协调中难免相互冲抵，似乎还拘泥于纪晓岚的正与和珅的邪。到了编续集时候，主创们开会讨论，要让和珅聪明起来，让纪晓岚装点傻。一个装傻，一个抖机灵，中间一个皇上有时装傻有时装聪明。这就使这三个人物重新构成了喜剧意义，原来的重心被颠覆，让三个中心人物轻松起来，如神仙一般，恣意浪行。

　　马军骧是在《续集》时加入的编剧，他写了第一单元科场作弊案。他说:“科场作弊并不新鲜，江南科场作弊是康熙年间的案，查出两个作弊的大臣，都给杀了。我就把它安这儿了。”放鸽子的作弊法有点邪，他说，“现在你看着邪，好像戏说，其实道光年间就有这样的事，有考生养鸽子，到考试时候，请人在外面答了考卷让鸽子带进场。有的书里就说，考官用鞭炮吓唬，还有想用火枪打鸽子的，而和珅也的确做过主考。野史里我看见有一个兄妹替考的故事，虽然那时候没有照片，但是有从乡试跟他们一起考上来的人认出她不是他。这个故事本不是说考试作弊的事，是说这个妹妹多有才气。而那两个考题确是乾隆朝出的，偷考题也是那时候经常的事，我看到过收买主考官的仆人偷考题的故事。”科考后，替兄赴考的妹妹赵青被发配，乾隆说了“牢狱志士”的话，“这在历史记载里是康熙说的，给安在乾隆这儿了”。

　　真假作料的历史价值

　　邹静之说《铁齿铜牙纪晓岚》的味道可能都在细节，这些细节都采自悠久的文化，它们支持了这部戏的历史性。从哪儿备了这么多的料？邹静之说好多都在《清稗类钞》上，“平时大家都不太注意，其实可利用的东西太多了。像那段和珅拿了两个古董，摔了一个，在收藏古董上，两件不值钱，孤品才珍贵。有一个故事讲欧洲一个收藏邮票的人，他一直以为自己有一个孤品，后来发现有个小孩也有同样一枚，就买过来给撕了，这个谁都知道。那些个诗词、对联，大多数都是从书里找来的，中国古代那么多诗词，当然跟那些故事一样，不一定是纪晓岚的，但至少是清朝的，不能弄一个后世的诗，那也不是我们的路子。也肯定有自个编的，还有古典戏曲里的那些套路，京剧里张生看见莺莺小姐后，撮着手说，妙、妙，丑角就在旁边消解道，嗨嗨，没有和尚，哪来的庙啊。这种对白方式用在和珅纪晓岚的戏里不少”。马军骧也从京剧里找了作料，皇上扮店小二串通纪晓岚套和珅大吐真言的那一段，就是从一出京戏里学的，可他忘了是哪出戏，“有这么一段，三个人中，两个人在做戏，另一个糊里糊涂地在中间犯傻。两人明白就他一个人懵着，还跟人推心置腹的，特别逗。”还有“戏里那个偷考题的太监临死前诬指说是纪晓岚让他干的，这是温瑞安段子里大翻个的写法。在妓院里找谢元那段戏，学的是阿加莎侦探小说抖包袱的方式。阿加莎的解题方式里，总有那么一个证据在那儿明摆着，谁都没看见，最后包袱一抖，谁都明白了”。问他那些诗词谜语是哪儿来的，他也说哪儿的都有，和珅到江南，纪晓岚留给他那个谜语，是个民间谜语，马军骧说就在《中国谜语大全》里找的。

　　这就如同韦小宝撒谎有个窍门，事情是假的，但诸般细节务求真实。在对细节的一再追问下，邹静之只能说:“都忘了。尽忙着人物，忙着写那种味道了，把那些都忘了。反正都有其事，是不是让纪晓岚赶上就单说了。”马军骧认为这没什么不可以，“野史里还有这么个故事，说皇上要杀纪晓岚，纪晓岚说，那就把我宰了吧。皇上不想宰了他，让他回家自尽。纪晓岚走了，过一会儿又回来了，皇上问怎么回事，他说他碰上屈原了，屈原跟他说昏君才杀忠臣呢，他不能自己一死了之，却让皇上成昏君。这个故事被《宰相刘罗锅》用在刘罗锅身上了。我就给改成纪晓岚求皇上答应让和珅来一刀一刀杀他，和珅只好替他求情。”

　　历史学家揭张冠李戴的底

　　所谓诸般细节的真实，手法之一是编剧坦白的这种张冠李戴，荒腔走板的趣味正在这真假莫辨之中。冯佐哲先生也揭了一个张冠李戴的底:“《红楼梦》一书的流传功在和珅而非纪晓岚。和珅弟弟和琳的儿女亲家，家里有部手抄本《红楼梦》，和珅看了以后力荐给乾隆帝，找人做修改及补写后四十回，使本来一部禁书，后来得到肯定。当然在历史上那段文化专制时期，纪晓岚确实是尽过力，保护了一批有价值的典籍。”另一处细节讲有一年正月，和珅走在纪晓岚家门口，纪晓岚一身寒酸，和珅一身锦绣，纪晓岚看见他喊他，故意给他跪下贺年，和珅也只好跪。冯先生说:“和珅平日总是衣冠楚楚，有的衣服上的纽扣还用的是西方的金属扣。地上很脏，这一跪当然弄得他很狼狈。其实这个细节不是在纪晓岚家门口，是在鼓楼，也不是纪晓岚对和珅，而是刘罗锅。当然这也是传说的，《清朝野史大观》里有很多这样的故事。这是从清朝就流传的，也算是合情合理吧，合规制就可以。”

　　顺着这个话题，冯佐哲进一步在电视剧和他考证的资料之间作了一些对比:“纪晓岚是乾隆七年的进士，乾隆比他年长13岁，三个人里和珅年纪最小。以前的资料中没有和珅的出生年，我考出和珅的生年是1750年，和珅出生时，乾隆已经近50岁，纪晓岚比和珅年长26岁。有野史说，和珅和乾隆有点暧昧关系。乾隆的近臣当中，除了要有才华，都还得一表人才。纪晓岚人长得胖，不合乾隆选官的标准，因此官升得慢，而和珅是个美男子，有画像为证。”他拿出他在档案馆翻拍的和珅画像，那是一张清瘦雅致的面孔，有严谨的嘴角和细而锐利的眼睛。冯先生因此不满的是有一本写和珅的书上，和珅像完全是按照王刚画的。至于纪晓岚跟和珅的关系，他说:“历史资料中没有纪晓岚跟和珅相斗的记载。”

　　档案馆里锁定的纪晓岚

　　在保存清代档案资料最全的中国第一历史档案馆，这里的研究员李国荣回答这个问题时说:“目前没有发现这样的档案，但他们两人应该是有交往或交情的。”李国荣拿出两大卷档案出版社出版的有关《四库全书》的档案说:“因为和珅是总裁官，纪晓岚是总纂官，在有关档案里，还有纪晓岚和和珅联名的折子。”他说，要按史料讲人物是另一回事，“史料里记载的纪晓岚在8岁时考童子试，24岁乡试第一名举人，7年后中进士，当过学政、知府，后来进了翰林院。这期间，两淮盐运史卢见曾贪污案发，纪晓岚和这个卢见曾是儿女亲家，他就给卢通风报信。后来泄密之事也被发现，结果被发配新疆，在新疆还写了本书《乌鲁木齐杂诗》。三年后纪晓岚从新疆回来时，乾隆成立《四库全书》馆，纪晓岚被人推荐为总纂官，被批准，开始修《四库全书》，前后修了13年。”在中国第一历史档案馆收藏的档案中，整理出相关的档案多达1500多件，有奏折、谕旨。李国荣翻开一件乾隆四十年的谕旨说，纪晓岚“学问本优，校书亦极勤勉，甚属可嘉”。之后说的是如果有升迁的机会，优先给他。李国荣说:“就因为有这样的旨意，后来他才当了左都御史、礼部尚书、兵部尚书。”

　　李国荣还介绍了档案馆正在拍摄的一部电视片《清宫密档》，里面自然少不了和珅一节。它截取的档案中记载着:和珅祖上入关后居住在北京西直门内驴肉胡同，和珅和弟弟和琳在十几岁就被选入紫禁城西华门内的咸安宫上官学，能通满、汉、蒙、藏四种文字。和珅书法酷肖乾隆，乾隆的有些诗匾甚至由他代笔。和珅普通侍卫出身，乾隆四十年十月，26岁时被提升为乾清门侍卫，此后步步连升，几乎一个月跳一大级，半年之内升至总管内务府大臣，进入权力最高层。《内庭赏赐例簿》里记，乾隆赐名给和珅儿子丰绅殷德。他会敛财，不动用国库而能满足乾隆的巨大花费，这是他一直得宠的一个原因。填饱皇帝的同时，自己的腰里也硬了。乾隆死后，嘉庆四年，“和珅跌倒，嘉庆吃饱”，查抄和珅家粮一万石，银两数逾千万，家中且有夹墙，藏心金二万六千两，私库藏金六千两，地窖内藏银二百余万两等。家奴刘全，倚势营私，竟也家资丰厚。和珅的二十大罪状之一就是他在园子里建的石舫仿了皇家园子，有僭越之罪。李国荣让我到档案陈列馆看了当时处决和珅的档案，朝臣会审意见是:“将和珅照大逆律，凌迟处死。”这是清朝通例，议罪时总是给皇上留出宽大处置的余地，后来他是被赐自尽。

　　在众侍卫中和珅何以得到乾隆的如此偏爱？李国荣说，正史和档案中均无记载。只能在野史、笔记里掏捡，《清乾野史大观》卷1《和珅获宠原因》、薛福成《庸庵笔记》的卷3《入相奇缘》讲到，某日乾隆外出找不到仪仗用的黄盖，责斥是谁之过，所有侍卫吓得不敢吭声，只有和珅朗声应答。乾隆见其仪表俊雅，言语清晰，马上将其提升。《啸亭杂录》里记，和珅其人性格诙谐。

　　虽然矛盾，倒也野史一种？

　　《铁齿铜牙纪晓岚》到目前一共拍了82集，已经成为一个品牌。作为一个娱乐品牌，是否能不断写下去？邹静之认为:“作为商家，这东西正卖得好着呢，不能不生产。作为创作者、作为演员，你要不断出味道是有难度。但即使这些编剧想不出来了，还有别人呢。因为它的视角是现实的，有极为开放的空间，写起来也自由。下次可以写纪晓岚或者和珅赶时髦，弄洋钟洋表了，所以往下写一点都没问题。”

　　有趣的是在档案馆编拍的历史资料电视片里，讲到和珅升迁时，所引用的材料当中，不仅有在冯佐哲先生看来合规制的清代野史，竟也有电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》和《宰相刘罗锅》片段。这就像和珅的一句台词说的，“虽然矛盾，倒也贴切”。如此看来，它也是野史之一种了。-

　　穿上行头去挣钱

　　◎老于

　　央视-索福瑞提供的最新收视率显示了《铁齿铜牙纪晓岚》的受欢迎程度，在北京地区，北京台二套播放《铁齿铜牙纪晓岚》续集(4～43)，平均收视率为28.7%(去年北京地区最高的收视率是由《铁齿铜牙纪晓岚》第一部创造的)。在长沙地区，《铁齿铜牙纪晓岚》也居收视率榜首。但在上海仅排到第7位，广东观众则更喜爱另一部更有本地色彩的电视剧《外来媳妇本地郎》。

　　《铁齿铜牙纪晓岚》投资方为亚环影音制作公司，除《铁齿铜牙纪晓岚》，该公司还投资过《闲人马大姐》、《幸福街》等剧。但不知为什么，公司各方人士均保持低调，不愿透露其商业操作状况。两部“纪晓岚”共80集，即使按每集60万元的低价，单转让播映权就已经让该公司有4800万元进账，这还没有算上VCD、DVD版权。

　　除亚环影音制作公司的纪晓岚，广东巨星影业有限公司也有一部《风流才子纪晓岚》，播出后影响不大，投资者邓建国认为原因是因为他们没有拍续集——“既然另一家公司拍了，就没有做下去的打算了。”

　　同样，邓建国在接受采访时也不愿意透露四部《康熙微服私访记》为他挣了多少钱，他只是说，“总之是名利双收了”。这四部中，前两部卖得比较好，每一集100万元，后两部因各地电视台实行了合并，垄断了一地价格，每集也可以卖到五六十万元。每集电视剧的成本为35～40万元。而各地买播映权的价格并不一样，江苏、北京、上海这样比较富裕、广告价格比较高的电视台要比别的地方高出2～3倍。

　　邓建国说他在投资电视剧选材上出于“观众的心态”。当初他花10万元买断《康熙私访记》这本评书改编权时，就觉得皇帝私访的故事肯定有人看。后来邹静之牵头编剧重新写剧本，等于10万元只买了5个字。邓建国目前正在与唐国强合作一部现代戏《民事审判厅》，在他看来，民事审判厅里也“有故事可写”，“有故事”就意味着有卖点。

　　拍古装剧的最大动力就是经济效益。导演过《宰相刘罗锅》和《康熙微服私访记》的张子恩很早就在采访中说过为什么要去拍新派古装剧:“投资方选择清宫戏的依据有三:一，在前期，诸如《宰相刘罗锅》等剧拍摄后，北影等拍摄基地都有了大量现成的清朝布景、服装设备，随时可以起用，相对降低成本;二，不像现代剧，古装剧还有希望卖出海外版权，一个片子卖两份甚至好多份钱，何乐而不为;三，从观众的收视要求说，他们逛过故宫、颐和园，听老人讲过前清逸史，对这一题材有先天的亲近感。”对于演员来说，出演古装剧也有利可图。古装剧报酬相对要高，原因也在于古装剧更卖钱。-

　　清装戏铁三角的台前幕后

　　“哪个摄制组不希望自己的电视剧获得社会的认可和好评呢，只是我们的想法可能高明了一点，或者说更运气了一点。”

　　主笔◎王小峰

　　人都说“三个女人一台戏”，可眼下，电视上被张国立、王刚、张铁林三个中年男人占据着，三个男人在银屏上嬉笑怒骂，总有说不完的故事。

　　而且，有这三个演员出演的电视剧都拍了续集，可见他们在市场上极有号召力。为什么这三个男人演的电视剧就这么让人爱看？为此，记者专门去上海松江的一个影视基地，采访了正在拍另一部电视剧《双龙会》的“清装戏铁三角”。

　　《双龙会》还是讲清朝事儿，主要演员还是《铁齿铜牙纪晓岚》里的骨干，张铁林还是演皇上，王刚还是演和珅，只不过张国立在戏中扮演的不是纪晓岚，而是一个假皇上。根据以往经验，这部电视剧在几个月后播出时，会再次引起人们的兴趣。

　　讲故事，而不是在戏说

　　在采访中，记者发现，张国立、王刚和张铁林对“戏说”这个词非常敏感，他们都认为《铁齿铜牙纪晓岚》和港台地区拍的戏说类的电视剧有本质上的不同，或者说，即便是戏说，也要和港台的戏说电视剧划清界限。张国立认为他们拍的是“新派古装戏”，所谓新派古装戏就是它不标榜自己是历史剧，不标榜自己在写历史，“我们这些创作者非常坦然地告诉大家我们在做故事，古装戏是我们穿上历史的服装，借用一个历史的事件和历史中的一个真实人物来讲述一些老百姓喜闻乐见关心的话题和故事。我的最主要目的就是要拍一个戏，观众爱看”。

　　而王刚则认为，历史剧只代表题材，不代表风格，“好像喜剧的就是戏说，历史剧并不代表一种风格。究竟什么是戏说？我们曾经看过的过去港台地区的一些东西，我根本不认可，至今我也不认可，因为太违背了大的历史环境。我过去看的港台的《戏说乾隆》、《武则天》，从它的故事构成，台词语言，说起来都没有历史感，都是现代语言，这是我不认可的，摒弃的，甚至是鄙夷的。当然，从大的角度讲，凡是文艺作品都有虚构夸张的成分，哪个文艺作品不是戏说啊？《三国演义》跟《三国志》比起来，是对《三国志》的一种戏说。这就看你是怎么看这个问题了。回过头来说我们这个戏，如果说认可它，是因为它具备了喜剧风格。”

　　张铁林也说:“我不认为我们在戏说历史，我认为当一个文学作品或文字作品变成电视剧产品的时候，它就变成娱乐产品了，就不再尽然是历史了，娱乐成分远远大于历史的讨论。甚至文学性、历史观点，包括故事本身，都变成商业运作的一个因素。”

　　他们之所以上来就和戏说划清界限，看来还有另一层意思。最后记者从王刚的谈话中找到一些答案:“我演戏只有一个追求，就是绝不能走过场，决不是编剧、导演手中的一个工具。要想一想，这个戏究竟能给观众什么东西。如果仅仅是完成一个过程，那可是件很难受的事情。也就是说，我们起码要让观众怎么爱看，让他们喜欢，让他们乐完之后觉得挺有意思，还能挺有意义。像我们这一代人，所谓文以载道。这就是娱乐吗？不是这么简单。我在想，如果曲艺讲包袱，包袱一抖就完了，包袱是意料之外情理之中它才能吸引人，但你第二遍意料之外已经没有了。是什么吸引大家在重播的时候还要再看一遍呢？我想就是里面的滋味儿。我有一个追求，就是让它雅俗共赏，不管刘罗锅也好，纪晓岚也好，总体上就是让人看着有意思，然后琢磨琢磨，还真有意思。”

　　戏里戏外皆默契

　　这个“铁三角”的戏为什么能勾住男女老幼一集一集看下去？原因有很多，但有一点，就是这三个人碰到一起，会出戏。

　　“我们三个人在生活当中很有感情，难得的默契，合作时间长了，个性也都很了解，把生活中的关系带到了角色中。我们经常在生活中去摸索包袱的改良，笑点的设计，这个很难用理论说清楚，它是一个感觉。默契不是学术，是一种精神上的沟通，不是靠用功，也不是靠剧本写出来的。一场戏，靠别人可能就演不出来。就这个意义上讲，很大程度上是把我们生活中的默契融入到戏剧中。”张铁林说。

　　张国立则认为默契来自于他们三个人之间的共同艺术观点:“现在这个戏好看，我们三个人功不可没。现场拍摄的时候，许多东西比剧本高出一块，因为我们三个人一直在推动这个戏，希望它更好看，所以三个人一直在这个剧本上添料、加东西。这也在于三个人的默契，如果三个人观点不同，反而把戏给添乱了，艄公多了还打烂船呢。默契来自于我们的戏剧观点相同，艺术品位相同，对待戏剧的认真态度相同。还有就是我们彼此之间在做人上没什么大毛病，所以愿意多在一起合作。”王刚觉得，默契这东西很自然，合作久了，心有灵犀，有时候一个眼神就知道怎么回事。

　　因为有这种默契，实拍时就敢于即兴发挥，像说相声一样。王刚告诉记者，类似这样的即兴场面举不胜举:“这个东西它是有感而发，顺嘴就秃噜出来了。过去和李保田演《宰相刘罗锅》的时候，最后一出和珅在监狱里的戏，我记得本子上演20分钟也就够了，最后我们剪出了35分钟，当时就有很多即兴的东西。在《铁齿铜牙纪晓岚》中三个人有一场戏，是纪晓岚安排乾隆扮店小二，眼睛蒙着布，和珅不知道那是皇上，因此纪晓岚趁着喝酒把他的心里话全都套出来了。这段戏好多都是即兴的，当时导演都不知道在哪里‘cut’了。当这场戏可算停了时，全场哈哈大笑。我们演戏的时候现场工作人员有时都绷不住，他们是第一观众。”

　　张铁林也谈到了类似情节:“比如有一集纪晓岚装疯，皇上与和珅想试纪晓岚是真疯还是假疯，出对联让纪晓岚对。这场戏其实并不是事先写得非常完整的一场，因为这集剧本短，我们临时加了一场戏，在很大程度上是即兴的。即兴的东西出来后大家都很喜欢，是一个出人意料的效果，完全是靠三人的经验和长期合作默契得到的。”

　　这种即兴把三个人的文化积累调动起来，形成了自然、难得的喜剧效果。

　　记者注意到这样一个有趣的现象，张铁林无论在化妆时还是在拍摄间隙，除了要叼起他的烟斗外，有一样东西不能少，就是收音机，收音机里放的总是京剧。在化妆室，信号不好，它便找来一根长长的漆包线，一头接在收音机天线上，另一头绕来绕去伸到窗外，以便能让收音机信号好一些。然后他坐在那里一边上妆一边跟着收音机哼哼。王刚对记者说:“我们的很多东西都是从古典文学中汲取的，还有中国戏曲。中国老百姓对古人的了解，包括他们的一举手一投足，都是从戏曲舞台表演的印象中得来。我们的表演借鉴了很多戏曲的东西，这就构成了我们历史感的一部分。我发现，演历史剧演得比较好的，包括国立和铁林，都很喜欢京剧，没事在现场就唱一段，对曲艺、对地道的中国东西都喜欢。为什么有些港台演员演起古装戏来别别愣愣，就因为他们对中国的古典文化根本不了解。我们穿上长袍马褂、官服，在形体上、动作上借鉴了很多戏曲的东西，看上去很顺眼，有美感。对剧本的改动，包括台词、表演等等，综合起来这些诸多的因素，都尽量充满历史感。”

　　猫捉老鼠和一个卡通皇上

　　张铁林把自己形象地称为“卡通皇上”，因为他觉得他演的几部电视剧里的皇上基本上都不务正业。不过，恰恰是张铁林的这句话，能启发我们用另外一个角度来看待时下流行的清装片，也就是说，不管是正史、野史还是民间流传的故事，究竟是怎么被戏剧化的。

　　“我特别觉得这几年我演的戏——皇上的角色，完全是卡通。我演的皇上都是在民间窜来窜去的，和土匪流氓混在一起，以微服私访为名，在民间干一些奇奇怪怪的事情，这本身就挺卡通。一个卡通的皇上，老百姓观念当中约定俗成的所谓皇上穿上一个普通人的衣服，在百姓看来不可思议，这才有意思。”

　　在谈到皇上这个角色的塑造，张铁林觉得，清中期以后才开始画皇帝像，顺治和康熙这些人的像已经没有什么特别的根据了，所以人们无法考证当时人的具体面貌、行为。既然没有皇帝的具体形象参考，这个皇上谁演都可以，任何人都可以演成一个他所想象的皇上。“比方说唐国强、张国立和我演的皇上，都有什么不一样？其实就是每个皇上的社会职责不一样。《雍正王朝》中唐国强是政治局的皇上，受命于危难，料理国家大事，所以在大殿上出现的时候比较多。《康熙微服私访记》中张国立是旅游局的皇上。我这个皇上是内务部的，或者是民政部的，我专管后宫琐事，跟女人们、小媳妇混在一块，家长里短，反正没有正经事。”

　　“卡通片其实包含了很多人类的理想，而且卡通片最容易既喜闻乐见、简明扼要又耐人寻味。孩子、老人都喜欢。现在的人时间非常宝贵，我们过去在电影学院学表演，强调塑造人物的心理，可现在的卡通片是没有心理过程的，卡通片表现的都是表演结果。这个结果其实体现了当代人的价值观——没时间去看你的内心过程，很慢、很累，大家都没时间去想。大家吃完饭看看电视剧，哈哈一乐而已。过于深奥、过于有内容或者过于有过程的东西不容易被普罗大众所接受。《还珠格格》、《铁齿铜牙纪晓岚》的成功可能正是迎合了大部分人的口味。在一个极快节奏的生活中，我们要制造适用于快节奏生活的产品，《铁齿铜牙纪晓岚》属于这类。但话又反过来说，我们做文化工作的，有调动观众趣味的义务，要在快餐中悄悄加入一些我们的文化理念和价值观念。”张铁林说。

　　而对纪晓岚这个题材的确定，张国立更有感触:“选择纪晓岚是因为他是一个在民间传说中故事非常多的人，在民间流传广泛的东西，一定有生命力。关于纪晓岚的故事，有很多书，有些甚至不是纪晓岚的故事也安在了他身上，这个人物是鲜活的。纪晓岚的故事受欢迎有历史原因，在清朝时满人当政，满人进关时不到5万人，统治这么大的中国，当时一个是用人政策，一个是他们的心气。等到纪晓岚能当大官的时候，人们就会传说汉人怎么收拾皇上，皇上怎么没办法，又怎么治贪官。实际上历史上很多事情不像传说中的这样，包括现在我们传颂的一些东西也不是历史。”

　　而和珅的形象塑造得最能让观众接受，用王刚的话说就是“矫枉必须过正”。“说起源头，《宰相刘罗锅》里和珅的塑造，我因循的什么样一种观众惯常认可的形象呢？这不是从历史书上得来的，是从刘罗锅与和珅的民间传说中得来的。给我这一代人印象比较深的是相声大师刘宝瑞的单口相声《君臣斗》，过去叫《满汉斗》。在民国末年华北地区老百姓中流传了一些关于刘罗锅和和珅的故事，那时候的基本态度是抑满扬汉，刘罗锅代表正义，和珅代表反面形象，经常让和珅出丑、丢脸，满足人们的需要。我是因循近百十来年老百姓对和珅形象的基本定式来塑造形象，这样大家欣赏起来很舒服。”

　　谈到几个和珅形象的塑造，王刚的感受是:《刘罗锅》里的和珅是个类型化的形象，在《铁齿铜牙纪晓岚》里更趋向作为一个人来塑造，更人性化一些，而《梦断紫禁城》中基本上就是和珅传了。《梦》中对和珅形象的塑造更全面、更完美一些，或者说更接近正史一些。“如果说在《刘罗锅》里，和珅在皇上面前还有点阳奉阴违的话，那么在《铁齿铜牙纪晓岚》里，他虽然是个贪官，但非常忠君。他曾经跟纪晓岚有过大段的语言交锋，给我印象很深的是，‘谁更忠于皇上？是我。因为我知道，没皇上就没有我。’因为他的靠山就是皇上，他说出了一个最根本的道理。其次是他对自己儿子的态度上，望子成龙，可怜天下父母心，甚至当儿子爱上了纪晓岚府里的小月姑娘，他能为了儿子的婚事，登门去求纪晓岚，然后还苦口婆心劝说小月嫁给他儿子。再有就是在很多方面体现出他在政治方面的智慧，比如他对皇上的脾气的琢磨，历史上乾隆是个掉书袋子的皇帝，纪晓岚经常跟皇上对诗，这时候和珅在皇上面前装傻，经常露怯。有一天他和纪晓岚被困在孤岛上，他们又对诗，结果和珅毫不逊色，对答如流，把纪晓岚说傻了。纪晓岚不明白:‘你在皇上面前？’和珅说:‘在皇上面前你不要老抖机灵，你要永远在他面前显得逊色一点。这样他才高兴。你有时候经常倒霉，为什么？你没有揣摩透皇上的脾气。’这就是和珅在政治上的智慧。这样就慢慢地在不影响民间传说当中老百姓对和珅固有的印象前提下，往正史上靠了靠。否则的话，和珅不可能成为乾隆晚期掌握着军、政、财务大权的人，他死的时候才49岁。”

　　在《铁齿铜牙纪晓岚》中，纪晓岚与和珅这两个人一见面就掐架，颇有点像迪斯尼的卡通片《猫和老鼠》，才使这部电视剧情节跌宕起伏。对此王刚非常赞同，“我们就是猫捉老鼠。两个人互相不停地捉又捉不到，互相在那里斗，只有这样，才能不断地延续下去，这个过程中就充满着智慧。我跟国立的戏，这当中有些笑料，类似相声的情节，经常更直接交锋多一些的时候，我就跟导演讲，不要把镜头切来切去，镜头的转换不如我们语言节奏的把握更准确。遇到这种情况，最好我们两个人都在一个镜头里。两个人特别‘腻呼’，节奏的把握就会特别舒服，观众看着也特别过瘾。”

　　而张铁林说:“和珅和纪晓岚从史料上看不出有任何喜剧内容，特别是纪晓岚与和珅有多少接触也未见得有，即便有也绝对不会有我们现在演的这样融洽默契关系。乾隆作为一个皇帝，君臣关系能密切成这样子也是不可能的。所以我想敬告观众，《铁齿铜牙纪晓岚》是卡通故事，我们借历史上的三个名人，把他们放在一块，拿他们说的是一个娱乐的故事。它带有三个阶层的典型性。纪晓岚是个文人代表，是游离于政治之外的学者;和珅恰恰是官场上的一个弄臣，他当时在官场上的位置相当高，他与皇帝的关系相当密切，但密切的不是我们所看到的这种形式;乾隆是实权老人，其个性也绝非是我们看到的《铁齿铜牙纪晓岚》里面的乾隆。卡通人物就是带有某种典型性——某种社会身份、个性的典型性，我们设计了一种带社会背景、历史背景又带有现代意义的，而且比较接近、符合现代人价值观念的故事情节。”

　　“和珅要完全维护皇帝利益，他是一个皇帝的走狗，同时，他又要利用纪晓岚来维护他的政治地位。纪晓岚与和珅都有一个共同点，就是两人无论怎么争斗，都不是立足于推翻皇上。在这个前提上，两个人猫捉老鼠，其实两个人都想拍皇上的马屁。只是纪晓岚官不大，他也没有和珅的权力，所以，纪晓岚身上透出来的是中国的文人精神。他参与的都是惩恶、除奸、扬善，比较直截了当，侠肝义胆，比较冲动，比较表面化，仅限于知识分子智慧的角度。但和珅不同，他比纪晓岚又高一筹，在维护皇权方面下了一些工夫。皇上不同了，他把这对猫和老鼠玩弄于股掌之间，皇上有时候是装傻，基本上皇上在整个的故事里是客观的、清楚的、游戏的，游戏于两个人之间。当皇上装傻充愣的时候，这本身就是一个喜剧的效果。所以皇上有一句对纪晓岚说的话是:‘这些都是君臣之道。’其实所有卡通片的背后都有相当完美的、完整的思想理念。”张铁林说。

　　铁齿铜牙皆娱乐

　　从《宰相刘罗锅》到《康熙微服私访记》再到《铁齿铜牙纪晓岚》，我们看到这三人的戏越来越娱乐化，这推动了古装戏作为娱乐的功能的日趋成熟。

　　张国立在《铁齿铜牙纪晓岚》中担任制片人，在清装戏市场运作上有很多感受:“作为一个拍戏的人，我喜欢制作，喜欢整个过程，喜欢从剧本开始抓起。如果有时间，会把作者叫来，我们提出意见来修改。如果开机了，没有时间，就现场改，有的改动非常大。我作为制作人就得把整个剧本看一遍，这个工作我做得比较多一些。我喜欢让自己忙，任何事情都希望自己操心，所以我会考虑什么样的题材可能会让老百姓喜欢，收视率会高，电视台会多要一些广告。”

　　而张国立作为一个演员的切身体会也证明了清装戏的确受大众欢迎。“这几年我一直在做古装戏，有人劝过，该拍拍现代戏了，我当时听到这些话心里也发毛。后来一想，我也是个老演员了，拍了30年戏，我原来拍过那么多现代戏，也没人记住我，拍了古装戏后，人们都记住我了。最重要的是我们的产品到了台湾、香港，到了凡是有华人的地方，都很受欢迎。电视剧会产生一种效应，你简直想象不到会有这么大。那些在国外的华人，常常从国内带一些古装戏VCD、DVD回去，为什么呢？他们觉得这跟家乡产生了一种联系。而古装戏它有一个特点，它是民族的。”

　　但张国立认为，现在电视剧正逐步走向市场，但还没有完全市场化，比如与港台地区的古装戏相比，还存在着一些问题。“他们演戏的时候节奏要比我们快，表演要比较夸张，我们更讲究实一点。我们的戏在制作上也受到了海外的欢迎，但他们仍然觉得我们的节奏太慢。所以我觉得也不能厚此薄彼或者厚彼薄此，双方都有好的和不好的。”实际上，这几年张国立操作的电视剧在某种程度上已经获得商业上的成功，“过去我们内地的戏是上不了港台地区电视台的黄金档的，因为我们是外来戏，必须主角都是他们的，才能上黄金档。现在不同了，我们的戏不要他们的人演一样能上黄金档，收视还非常好，这是很难得的。现在境外的不少制作团体和电视台，他们都希望我来演戏，这在过去是不可能的。”

　　张铁林说得更直接:“任何文化一旦进入了电视剧这个领域，就变成了一个娱乐产品。”清装戏从最初的历史正剧逐渐演变到今天的轻喜剧，这一变化过程恰恰是他们比别人更准确地抓住了其中的娱乐性，同时又不失王刚认为的“古装戏中也负载一些大家的美好幻想”的心理诉求。张铁林觉得，清装戏这些年能够在中国电视剧市场上有一定气候，跟清装戏介乎大古装和现代题材之间的一个承转过渡有关。由于它距离现在比较近，它既是一个古装戏，同时和现代生活比较接近，说的很多话题，当时的社会背景，当时的治国政策，都和现在有比较接近之处，老百姓比较容易理解。“我必须客观地说，从创作初衷，到发展过程以及经过市场的检验得到某种认可，这个过程中，每一个参与者都是一个实验过程。我们并不是说胸有成竹，所以我们把纪晓岚、和珅与皇上这三个人捏合在一起，靠大家的力量，希望探究究竟能出来一种什么样的喜剧效果？哪个摄制组不希望自己的电视剧获得社会的认可和好评呢？只是我们的想法可能高明了一点，或者说更运气了一点。”