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　　当正在热播的《走向共和》重新诠释曾经被钉在历史耻辱柱上的李鸿章、慈禧太后时，许多观众都困惑了，“对他们，究竟是应该唾弃还是同情？”其实，一夜之间“洗心革面”的历史人物远不止这两个，前段时间播出的《乾隆王朝》中大贪官和王申一下子成为清正廉明的治国能臣，《雍正王朝》中被指责为弑父篡权的雍正一跃变成励精图治的明君……当乐在其中的电视编剧们称其为“人性化表现历史人物”的同时，许多观众却不屑一顾地将之斥责为“荧屏历史翻案风”，而对于电视剧中这些以全新角度描摹的历史人物，各界的声音也

不尽相同。

　　-赞同派

　　荧屏大可翻案历史人物

　　伊沙(诗人)：什么叫翻案？案是历史对人物的公审或者公判，但是许多公审或公判现在看来是否可靠可信，需要打一个问号。所以我不同意“历史翻案风”的说法。

　　拿《走向共和》来说，在我们许多人的印象里，李鸿章是多次参与了签定卖国条约的谈判代表和具体签订者，所以我们就认为他是卖国贼。但我们对他的印象从哪里来呢？只是从过去的一些历史书上，他谈判时心态如何，是否据理力争，我们一无所知。再比如慈禧，她能够统治中国这么长时间，肯定有她的能力。许多人认为就是因为她，中国才被搞坏了。这可能有点绝对，清王朝已经到了大厦将倾的地步，她也无力回天。所以，编剧就利用这些常人忽视的空间重新加以阐释，我觉得这是他们的权利。

　　不过，任何文艺创作都需要把握一个度的问题。文艺上的真实并不等同于历史的真实。而且，我觉得任何一个好的编剧都不会任意放大艺术创作的空间。另外，从社会效果来看，有些人是不可以正名的，比如秦桧。如果对这些人表示出同情将会伤及到一个群体的感情，这个人身上更多地反映出民族大义的问题。

　　-反对派

　　任意翻案是对历史不尊

　　葛红兵(作家)：电视艺术是当今这个时代最主流的艺术样式。它除了娱乐功能以外，更多地则担负着民族精神、民族文化塑造的重任。作为承担着艺术责任感的电视工作者，他们更应该做出严肃的承诺。但是，任意为历史人物翻案的电视剧当下越来越时髦，这却是不正常的，我表示反对。

　　受后现代思想的影响，网络、影视、文学中给“名人”全新面貌的做法已经很多，但这一定是文艺人物，出现在文学作品中，比如《悟空传》中的孙悟空，游戏《三国演义》中的曹操。而历史人物，如果影视剧要加以重新刻画，就应该尊重历史共识和历史感情。和王申、李鸿章等历史人物，史学界、大众对他们都有一个较为认同的共识，这么有影响的反面人物突然给他们正名，这是对观众历史共同感的不尊重。

　　实际上，任意为历史人物翻案的电视剧越来越多有它的成因。追求新奇特已经成为中国当代文化一个特有的现象，整体的中国文化都在不自觉地在向时尚化靠拢并被当下化处理，这种做法是对文化遗产的不尊重。有人说，给历史人物正名实际上是人性化地表现历史，我觉得，这种抽象的理论并不能用到每一个人的身上。作为上个世纪80年代文化思想启蒙语汇，人性论用在具体的人身上都有具体的涵义。比如说和王申，如果把他贪官的特性、封建的特性抹掉，而过分强调常他的人性，这实际上是对历史人物人性特质的掩盖。

　　-中立派

　　翻案要具体问题具体分析

　　王彬彬(学者)：文艺创作中出现一些新的现象，总体上说是正常的，也是政策宽松的表现。至于电视剧中出现给历史人物新解的这一特殊现象，我想还是应该具体问题具体分析吧。

　　什么叫翻案？是传统的被修正了。那么这种修正就有严肃和商业炒作之分。比如和王申之流，电视剧把他变成一个能臣，这完全是胡说八道，是一种商业炒作。而李鸿章就不同，过去把他定论为汉奸、投降派，但这已经是几十年前的事了，而这样的定论对他也是不公正的。在当时那种情况下，他一个人苦撑危局，又不是为了一个人的好处，他为什么？日本人要他在卖国条约上签字，不签字就把中国灭掉，除了妥协他别无他法。当然他在当时处理事情的手法是否高明是另一回事，但他的目的却应该被看作是把国家的损失减小到最小。电视剧中适当对他进行修正就是严肃的。

　　电视剧是一种商业文化，它的目的是为了赚钱，所以，所有的历史剧包括戏说，它对历史的理解都不可能是绝对客观的。而从另一层面上说，没有人可以扮演一个发布绝对公正历史评价的角色，那么，对于商业文化造成的一些消极后果，就需要其他的声音来消除。实际上，我们应该看到，对凡事的评价，任何时候都不是一个声音出现在公众面前。本报记者侯检