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慷慨悲歌歌一曲 电视《铁血长平》导演阐述
http://ent.sina.com.cn 2003年11月12日12:48 新浪娱乐

  郑克洪

  战争是一种生命的态度,是一种文化精神!战争是人性的炼狱,人类往往通过战争对灵魂考问继而又赌咒战争。本剧试图再现的是2000多年前一场震惊人寰的战争,作为影视艺术作品;传达给受众的,当然不仅仅是战争。

  一、战争主题思考

  战争的正义与非正义之分,从来就是需要历史来检验的。一旦战争的性质暗合了历史的动机,其战争的意义将远远超过战争本身。发生在战国晚期的“长平”大战、因“秦军坑杀赵卒四十万”,而震怒天下。从这场战争的酝酿,引发、到长平之战后的天下初定,中国历史开始发生具有“路标”意义的历史性巨变。

  三十集电视剧《铁血长平》正是截取了中国历史上这一重要历史段落为表现空间。战乱纷争,天下一统,是历史发展的必然,也体现了历史的要求。该剧以全新的视角,重新审视了“长平之战”的生发过程以及产生的深远影响。再现这场骇人听闻的战争,旨在表现中华民族从分裂走向统一的艰难历程和为此的付出的沉重代价。“长平之战”无疑是中国从分裂走向统一的一次扭转乾坤,改写历史的关键性战役,它揭开了大中国统一的序幕,“长平之战”后,统一的大中国已具雏形,此次战役后的27年里,秦国逐一扫平各诸侯国,建立了统一的大秦帝国,大大推进历史发展的进程。由此看来,“长平之战”其历史意义远非战争本身。

  长平之战是世界军事史上最残酷、最壮烈的重大战役。作为一个蜚声中外的歼灭战经典战例,经过两千多年的沉淀和发展,战争的背后,已经有了深厚的文化和宗教的依附。在长平之战发生地,至今香火依然的蔺相如庙、廉颇庙,白起庙等,无疑是一种文化精神的繁衍,一种生命理想的寄托,一种生存态度的昭示。战国时期、人们的生命价值取向尚可“重气节,轻性命,舍身取义,”不难看出中华民族自古就是一个崇尚英雄的民族。英雄主义的弘扬光大,就现代受众的接受语境而言,它暗合了一种心理。

  一个时期以来,英雄主义所主张的“英雄”、“同一性”、“中心论”等正遭遇着后现代主义文化肆无忌惮的消解。传统意义上的美学主旨,诸如优美、崇高、悲剧等,被各种不同形式的后现代文化或者准后现代意味的文艺作品任意“解构”、“平面化”。倘若说英雄主义此时有些落寞的话,倒不如说曾经被英雄主义喂养大的中华民族,已被英雄主义无情地冷落。

  新世纪之初,重提英雄,呼唤英雄主义,是时代的需要,是历史发展的需要,更是一个民族情感的需要。当我们面临种种令人茫然、质疑的文化现象和哲学处境,种种令人担忧的异化和歧途;呼唤英雄主义,张扬中国传统文化中的英雄主义精神,找回乃至重新建构中华民族一种叫做“气节”的东西,以弥补国人精神层面的需求。

  《铁血长平》无疑是关于英雄主义主题的,它着重营造了战国晚期这一特殊历史时期的历史氛围,通过对剧中人物的心理历程和行为轨迹的的展示,对于丰富和发展中国文化,维护和重建民族英雄主义有着十分重要的意义。《铁血长平》因赵括以纸上谈兵,空谈误国,致使赵国全军覆没,又因“秦坑赵降卒四十万”震惊于世。以史为鉴,警示后人,这对于治国安帮,党风建设,国民素质教育,都具有深远的历史意义和现实意义。

  二、历史处境及文化态度

  战国时期,中国历史开始了真正意义上的变革和发展。诸侯割据,战乱纷争,吞并蚕食日愈加剧;奴隶制日渐没落,应时而生的封建主义体制在列国诸侯的抗衡和发展中已显视出强大的生命力。励精图治,变革图新,以壮国力,一时成为各诸侯国维持争锋抗衡的治国之策。新的社会体制极大地推动了生产力的发展,特殊的政治氛围使得本土经济和本土文化有了长足的发展。社会科学、自然科学、文学艺术等空前繁荣。经济、文化的交流和融合,为日后建立统一的多民族国家奠定了坚实基础。

  由于变革是以兼并战争为目的的,繁荣的背后,却是危机四伏。诸侯割据,社会动荡不安,为了争霸抗衡,各诸侯国、各阶级、各阶层,都急于拥有自己的政治家、思想家和代言人。一时“求贤若渴,礼贤下士,为才是举,”蔚然成风。重新建构文化教育的格局,治学不分尊卑,教育不分上下。上至国君,下到官宦贵族,纷纷招贤养士,“不任职而论国事,”“孔墨之弟子徒属,遍布四方,”文学游说之士游说天下。以至于学术思想流派如雨后春笋,各家各派之间的相互批判和论战,形成了“百家争鸣”的局面。极大的促进了思想学术的活跃和空前繁荣。

  《铁血长平》的故事正是发生在这样一种历史氛围中,剧中所表现的人物也正是在这样一种历史氛围成长起来的,历史无疑要在人物的身上留下烙印。历史剧同样是要写人的,而不是展览历史。我以为关键在于如何营造出这段历史的“氛围”对于剧中人物,我们看重的当然是历史在这个人物身上留下“烙印”。

  三、关于式样建构

  电视连续剧《铁血长平》无疑是一部具有悲剧美学品格,兼有诗意叙事的历史正剧。

  基调:悲壮、豪放、崇高、构建史诗品格。灵动,含蓄、真情自然释放。

  结构:以人物命运走向为轴心,穿越多视角,多时空的块状构架。

  片子文本态度传达出某种哲学趣味和文化精神当为一种追求!影象造型不仅仅作为载体,不仅仅作为叙事手段,张扬影片个性,参与影片表意!不必考虑承袭同类题材影像造型的传统美学范式。我们看重个性、突破。

   四、关于摄影、照明

  色彩基调:橙黄、大红、黑色。

  力求色彩饱和、鲜活,生动、响亮,构成具有现实关怀的,诗意动感的影调。那是生命的喧响,是响彻天地的交响诗。片中的秦国多用橙黄、大红,赵国则是黑色、大红兼用,灰白。用非现实影调营造部分写意镜头,勾勒时空异同,某些画面可用滤色镜局部偏色。构图拒绝雕饰,设计要不动声色,不露痕迹,开放性构图,拓展画外空间,关怀声音造型空间。运动镜头,长镜头为主,造成流畅多变的构图以增强纪实感。

  不变机位中的短镜头切入,张弛有致。两极镜头的使用,匠心独运。镜头如同心灵的眼睛,如何表达都为情所动。(“斯坦力康”广角镜头的运用要恰到好处)光影造型须暗合摄影师的总体艺术精神。自然光效,真实可信。特定情景须特定光效,想法当要独到。某些镜头可用暴光过度,高调摄影,以写意人物精神层面的升华。最忌光平、虚假、无层次,无美感。

   五、关于美术、造型

  总体设计要赋予创造性,具体实施还是靠创造性。环境造型服从人物设计,人物设计服从整体设计,整体设计服从整体风格。环境造型的时代特点、地域特色、文化个性、哲学根基,决定人物成长的心理历程,行为轨迹。

  服化道、置景,举足轻重,一处失误就如同千里之堤,溃于蚁穴。在确保历史的真实的大前提下,根据该剧总体艺术创作精神;要有突破,要有想法。大凡视觉造型部分,历史的真实与艺术的真实皆须统一。

  服饰往往是历史的符号,又是人物生命经验的体现。真实为前提,创造性运用。唯美、时尚、个性,是对服装设计的总体要求。色彩考虑需服从整体影调的设计。服装的新旧程度,气氛造作,同样可传情达意。一场战争的开始、结局,仅服装的气氛造作就可以说明问题。不止一次强调群众演员的服装,一定要得体、合身。化妆造型力求真是、自然,同样要求唯美、时尚。人物的个性化塑造,性格化表现,造型设计是必须注意的。

  战火中的气氛妆务必真实、要具有视角冲击力。该剧表现的战争是人类战争史上最为残酷的战争之一,如何表现,作好“气氛妆”将是十分重的。

  对于非职业演员和群众演员的化妆造型切不可掉以轻心,角色有大小,演员不应有贵贱之分。即或是对于一个连中近景都不会给的“大群众”,也不能轻易让他走进画面。往往就因群众演员头上的一个不合尺寸的头套,坏了整个片子的品格。

  谈到道具,道具师应赋予道具生命和灵性。塑造人物、性格刻画、创造环境、营造气氛,自然靠道具的妙用。譬如白起“斗鸡”就有脸谱化之嫌,能不能换一个别的?总之要别出心裁。

   六、烟火:意境或其他

  为战争场面制造气氛,为战争场面的逼真效果。通过烟火服务主题,创造意境是必要的。战争场面的前后景、场面调度,要求无处不烟,无处不火,烽火连天,以表达战争的残酷性、真实性。在战火中放大历史,在战火中建树艺术形象!

   七、关于表演

  历史剧中的表演有着它特有的规律,真实而不流于生活、更不能是自然主义。没有技巧的技巧、不为表演的表演,是表演艺术的最高境界。

  准确把握人物的心理态势,方能决定人物的行为符号。人生是漫长的、在历史长河中却是短暂的;一切均是发展的,一切都因背负不同的文化背景。特定历史时期的文化态度、哲学处境,(含地域文化状态)决定人物的心理态势,人物的心理态势决定人物的行为轨迹。是人物造型设计的内在依据。

  可视部分的造型和行为设计,原则是人物心理世界的准确外化。言行举止皆有“目的”,这种“目的”是在人物命运终极“目的”关怀下逐步实现的。

  蔺相如;战国晚期著名政治家。赵国宦者令缪贤府“门客”出身。出场时约28岁,因“完璧归赵”一举成名,从此蹬上赵国政治舞台,平步青云,官至相位。蔺相如才思敏捷,胆识惧佳。常怀忠君爱国之心、抚慰苍生之志。鞠躬尽瘁,死而后已。蔺相如对有着知遇之恩的赵惠文王感恩戴德,知恩图报。相如执政十年,赵国休养生息,国力大增,使强秦不敢来犯。赵孝成王继位,相如倍受冷落,开始了他政治生涯的下坡路,最后不得不隐居山林。演员在把握这个人物时,需充分体味他的心理历程,一个从“小人物”到一人之下,万人之上的的“大人物”特有的心理历程。气质的体现,举止的设计,行为轨迹的发展脉络,要有设计,心理世界的外化要准确。登上政治舞台初期的他风华正茂,踌躇满志,到后期的忧国忧民,憔悴沧桑,无疑是要体现出赵国晚期的兴衰史。

  秦昭襄王雄才大略,发奋图治,志在天下一统,国泰民安。对这个人物的设计同样要多侧面考虑,要进入他的内心世界,发掘要深,个性设计要准确。历史上一直称秦为狼秦虎秦,其残暴程度不言而愈。秦昭襄王一面四方征战,一方面又广施仁政。他坦荡却又多疑,仁慈而又残暴,他以为要实现一统天下,国泰民安的政治理想,战争才是唯一的手段,从历史观而言,有他的局限性;但他的政治理想毕竟代表了历史的要求。

  人物性格的多重性以及人物心理历程的多元构成,将使得人物有血有肉,性格鲜活,信息含量大,演员在人物塑造设计时务必要考虑到。武安君白起大智大勇,一生为秦王的统一大业出生入死,南征北战,功勋卓著。几千年来,曾因他坑杀赵国降卒四十万,一直被钉在历史的耻辱柱上。我们在重新认识这段历史的前提下,自然要重新思考书写这段历史的主人公。演员在设计这个人物时决不可以戴有色眼镜,必须站在人类发展史的高度来审视他。他的行为轨迹暗合了秦昭襄王的心理历程,白起无疑是英雄,他的作为大大推动了历史的发展。

  赵括少年得志,一心想建功立业。他性情乖张,刚愎自用,狂妄自大。特殊的政治背景使他在长平之战中一跃为统领赵军的上将军,终因他只能纸上谈兵,而空谈误国。通过他的心理历程和行为轨迹的准确把握,以史为鉴,警示后人,具有深远的历史意义和现实意义。

  全剧人物众多,时空跨度长,角色不分大小,设计把握尚须神形兼备、个性鲜明、性情迥异,不同年龄阶段的性格特征,形体动作、语言速度,皆有差异,设计要有分寸。


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