近年来不可多得的艺术精品--李魁：著名作家、内蒙古文联党组书记、副主席
《东归英雄》编导的高超之处在于，在尊重历史过程的真实性、完整性和政治性的基础上，将隐藏在过程背后的精神文化因素挖掘出来，从而使这一历史过程的成因、演变和结局得到准确的、全方位的展示，让因为思维缺失而一度被淹没了的事件所固有的价值熠熠闪光，进而为人类后来的发展提供有益的启迪，《东归英雄》也由此达到了一个新的艺术高度。
《东归英雄》成熟的艺术风格，在对剧中人物的塑造上同样得到了完美的体现。《东归英雄》在塑造人物时，不是说教、演绎和标榜，而是将人物安置在矛盾的漩涡中，然后不遗余力地将其推向极限，最终在很难预见的结局中光芒四射，这在渥巴锡、叶卡捷琳娜二世等人物身上都可以找到足够的依据。就是对次要人物的性格揭示，也力求让他们在难以回避的矛盾纠缠中，遵循既定过程的内在要求，按照自身的性格逻辑完成自己的审美定型。因此出现在《东归英雄》里的每一个人物，都有着各自的性格特征，都是独特的"这一个"：策伯克的含蓄、深沉、隐晦；贾恩在野心驱使下的寡廉鲜耻和喋喋不休；达什敦的率直、无私和对汗国的无限忠诚；桑吉玛的贤淑、明理和不事张扬；俄国伯爵夫人的滑稽、幽默、做作和工于心计……都给观众留下了难忘的印象，从而极大地丰富了电视艺术的人物画廊。
《东归》对人物活动和过程运行中的环境造设，堪称一绝。期间，阔大的战争场面，诡谲的异域风光，特殊的人文景观，别样的文化气息，情调迥异的爱情描写……纷纷进入画面，与集结在主线上的精彩一道，共同承担起一座艺术大厦的构建。由此而带给观众的，除了耳目一新的感觉，还有心灵上的震颤，文化上的感知，以及由特定历史环境所激发出来的、对民族未来的思索与探究，其结果必然是民族自尊心的强化，对祖国的热爱，对新生活的珍视，以及民族进取精神的延伸，进而使得《东归英雄》成为一部近年来不可多得的艺术精品之一。
精神层面让文化回归--李树榕：著名评论家、内蒙古大学教授、博士生导师
在塞夫、麦丽丝草原题材的电影里，如《东归英雄传》、《悲情布鲁克》等，一直洋溢着驰骋于天地之间的文化大气。当央视播出的长篇电视连续剧《东归英雄》呈现在人们面前时，这种“大气”携带着“英雄崇拜”和“自然崇拜”深厚的文化底蕴，再次得到了发展与深化。
坚韧不拔的执著性，关爱生命的普惠性，包容异己的开放性，遵循规律的开拓性，是蒙古民族主要的性格特征。主人公渥巴锡以第一人称的叙述方式，深入再现了土尔扈特人所处的生存环境。叶卡捷琳娜二世无度的扩张野心和残酷压迫，唤醒并强化了整个部族的生命意识--要摆脱沙俄统治，就必须以执著、开拓的精神获得民族的独立和自由，“东归”，正是这种精神和气魄的实现。这里，折射出来的不仅是一个民族生命的承受力和凝聚力，而且是历史记忆中一个英雄的民族的英雄带给我们的文化启示。
历史的规律一再告诉我们，苦难和战争造就了英雄；而最终能够消除苦难和战争的，才是真正的英雄！可以说，这就是《东归》超越了以往同类题材的作品，最有深度的地方。剧中“腰中长剑厌烽火”的咏唱，使“东归”不仅是地理位置意义上对于祖国的回归，精神世界层面上对于文化的回归，更重要的是表现出一个伟大民族对于和平的渴望，对于尊严的回归！
《东归》最突出的艺术特色，就是把母亲般的大自然表现得仁慈而广博，隽永而动人。从辽阔美丽的草原到美轮美奂的彩虹；从弯弯曲曲的河流到水草肥美的牧场，几乎在每一集里，我们都可以看到诗一般的意境:“蓝蓝的天空，清清的湖水”，“绿绿的草原、奔驰的骏马”，郁郁葱葱的森林、苍苍茫茫的雪原，还有自由飞翔的雄鹰……当一队振翅的鸿雁直冲云天的时候，当两只美丽的天鹅低低徘徊在湖面的时候，伴随着蒙古族民歌《鸿嘎鲁》的背景音乐，洁白的天鹅，就成了一个文化的符号，一条贯穿始终的寓意性线索--不仅蕴含着憧憬自由、眷恋故土的情怀，而且蕴含着对于纯洁、高尚、博大品格的赞美。
充满时代精神和爱国情怀--包德明：著名评论家、中国社科院党组书记、副主席
《东归英雄》充满了丰沛的时代精神和爱国主义情怀，堪称史诗巨作、它深入地进行开掘，描绘了传奇故事和人物群像，还原了历史本质，书写了中华民族的魂魄，具有强烈的艺术感染力和思想穿透力。
编导、主创没有重复自己，也没有重复别人，他们用丰富的画面，创新的原创性艺术思维，描写了渥巴锡等悲喜剧人物的群像。人物故事起伏跌荡，线索清晰，时代画卷式框架的述事，具有史诗韵味。
该戏不只是以故事取胜，更重要的是以民族情致体验为中心，表现了中华民族坚韧不拔的精神，颇具艺术张力。
| 
