半生从事文学，尤爱历史。我于史虽属边缘客串，却总想在文与史的结合部做些事情。

　　由于家庭原因，曾去美国住过几年。期间，凡与美国朋友谈起，都对汉唐帝国的鼎盛辉煌报以艳羡神往的目光。凡有中国历史剧播放或传借光盘，在美华人都趋之若鹜，特别是港台赴美移民，看后往往不胜感叹：台湾、香港为什么拍不出大陆这样富有历史感，文化性的历史剧！听后，我欣慰，我自豪，更想加入其间推波助澜。

　　2002年回京，与老友杨伟光、王朝柱，李准、仲呈祥，宏寿祥等谈起中国历史剧。认为当今读书的人越来越少，电视已成为受众最广的媒介，可当今历史剧已逐渐出现以“戏说”为形式，以“权谋加后宫”为构架的风气，长此以往，不光五千年文明史将被歪曲，涂黑，更将贻害后人。当今之际，以唯物史观为指导，以历史正剧为载体，历史地艺术地再现五千年文明史，当是对历史负责，对后人负责的当代作家之使命。因为是老友，未过几天，中宣部长刘云山约我和王朝柱见面，谈话中又谈起这个话题。云山部长说，此事值得做，做好可是有益后代千秋的事。但切记：一定要遵循唯物史观。于是强化了我写历史剧的冲动。后与湖南作家张伟佳谈起这些事情，她有同样的感觉和创作冲动，于是我们决定合写一部电视历史剧。

　　一.为什么选取了汉文帝这个题材？

　　我们遍翻中国史，哲思滔滔的战国曾给这片古老的土地留下灿烂的文明，之后，从秦汉到魏晋，到隋唐，到明清，曾出现了文景之治、开皇之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世……,其间,除文景之治外,四大盛世的帝国都有影视剧涉猎。我们于是选定了以文景之治为中心的前汉五十年。五十年中，秦汉伟业虽将这个古老的民族推向第一个气魄雄浑的高峰，然而自秦王至楚至汉高祖刘邦，都是连年争战，人民群众始终在战乱中厮杀死亡，到汉朝初建时，全国人口仅剩一千多万！汉初，经刘邦，惠帝，吕后三十一年的治理，社会经济得到了初步恢复。文帝继位后，虽然在国策上强调遵从祖制，但由于他特殊的经历，个人的文化品格和以代王身份边居十七年与边民接触了解的民情，他崇尚以仁德治天下，勤政节俭，革旧鼎新，锐意完成着从乱到治。对外，施行和平外交，守边固边；对内，扼制奢靡，狠煞官吏苛察，滥用权利之风，废关传 ，废肉刑，鼓励繁殖人口，扶持孤老伤残，倡导商业，鼓励农耕，在历代王朝中第一个施行全国全免田租，身体力行死时薄葬。经他和其子刘启四十年的执政治理，经济繁荣，国力雄厚，全国人口已经发展到四千多万！正因为他和刘启的扎实治理和成就，才迎来了后人所谓的文景之治和文景盛事，才为汉武帝刘彻走向鼎盛强大奠定了坚实基础。我们找到了汉唐盛事的开端，找到了汉唐文明的魂灵，想到对先人精神作为的传扬，想到于今的现实意义，我们决定写汉文帝。

　　二.怎么写？

　　1.汉文帝距今已是两千一百八十年前的古人，要写好写像，必须遍翻史书，在遥远的汉史中揣摸体验。为此，我们以《史记》，《汉书》为纲，凡能找到的汉时的政经典籍，典章制度，民俗礼仪，服饰建筑，天象科技，兵书马经，农耕作业…….都充分研究，力图写来真实可信，如在其中。

　　2.汉文帝刘恒虽然是一代有作为有成就的帝王，但他毕竟是一个封建王朝的皇帝，他有作为，也有失误，有开明的一面，也有封建专治的一面。对此，我们的宗旨是坚持唯物史观，正确再现历史人物和历史事件。

　　3.鉴于当今历史剧创作存在着戏说，滥造，迎合低俗趣味的倾向，我们坚持严肃的历史正剧创作方法，它所叙说的历史事件是真实的，它所塑造的主要历史人物是确有其人的，全剧在人物，事件的处理上，严格遵从“大事不虚，小事不拘”的创作原则。

　　4.为避免当今历史剧创作中以权谋加后宫为矛盾中心的弊病，我们尽量将视角投射到汉初的政治，经济，军事，文化等各领域，使之尽量反映出那个时代的大背景，大氛围，以及整个社会的层层形态，在浓郁的历史底蕴中透出汉初文明的文化品格。在人物塑造上，也 走出宫廷，着力塑造了人民群众，中下级官员和当时的士，使之告诉人们，历史的推进，有皇帝的作为，更有人民群众的功劳。

　　5.历史剧历来存在着历史真实与艺术真实如何处理的问题，我们在创作中，坚持在充分把握史料的基础上，将历史真实转化为艺术真实，以典型环境中的典型性格打动人，感染人。

　　6.历史剧的语言运用也是摆在我们面前的一大课题。既是历史人物，当然不能说今人的话，尤其不能说信息时代的俚语，俗语，科学用语；可电视剧是大众文化，过于艰涩古雅谁又爱听,听得懂？我们在写作中也尽力做了尝试，希望达到古雅与通俗相结合，既听得明白，又感觉是历史人物的话。

　　特别要感谢的是杨志今、李准 、仲呈祥，王朝柱，杜逵等同志，他们在古典哲学、史学和电视剧艺术的创作方面都给以予了竭诚帮助，没有他们的心血，就没有今日剧本的完成。