蛮有意思的，我在戏曲舞台上扮演过崔莺莺，陈丽锋在电影《红娘》里也扮演过崔莺莺，两个崔莺莺站到一起，导演拍了板，于是，陈丽锋变成红娘，而我还是崔莺莺，这便是即将播出的20集电视连续剧《西厢传奇》中我们俩所饰演的不同角色。

　　记得刚拍完《杨乃武与小白菜》那会儿，大家都说我最适合“小白菜”这个人物。一晃十年过去了，拍《西厢传奇》时，导演又评价我：“你上了妆站在那里，不用说话，不用做动作，就活脱脱一个崔莺莺。”这可能缘于我的形象、气质比较适合演古典佳人吧。选择这部戏我是有原因的，一是喜欢崔莺莺这个角色，二是喜欢《西厢传奇》这个剧本。剧作家张波创作的《秋瑾》和《马寅初》都曾获得过电视剧“飞天奖”一等奖，他写的这部《西厢传奇》遵循了唐传奇《莺莺传》和元杂剧《西厢记》的故事脉络，并参照了张生的原形———唐代大诗人元稹的人生踪迹敷衍而成。张波老师还把他的个人情感经历和感悟，附着在了剧中人物身上，情节生动，悬念迭起，人物形象鲜活，含有深刻的人生哲理。

　　张生和崔莺莺的爱情故事几乎家喻户晓，但其后来的结局却鲜为人知，《西厢传奇》便向人们讲述了张生和莺莺先后离开普救寺这块爱情乐土之后，与残酷的现实生活发生了不可调和的矛盾，以反封建礼教勇士出现的莺莺，在经历了现实的磨难后，不断地对少女时的叛逆精神进行反思与追悔，最后循着封建卫道士郑老夫人的人生轨迹，完成了对封建礼教从叛逆到依附的回归。这一事实足以说明，中国封建思想是多么的根深蒂固！我们可以看到，当今城乡那些对泥塑木雕顶礼膜拜的中老年妇女，便是当年闹翻身、闹土改、砸神庙的勇敢少女；而包办与干涉儿女婚姻的面目可憎的老父母，也正是当年实行自主婚姻的先行者……这也许就是《西厢传奇》的深刻之处和新颖之处。因此可以说，这个崔莺莺有别于以往戏剧舞台和影视作品中的千百个崔莺莺。我本人也是对这个剧本的后半部分更感兴趣。

　　剧中的崔莺莺从一个怀春少女到四十几岁的为人之母，这个时间跨度很难把握，尤其是当崔莺莺在得知张生要娶自己女儿时的那种无奈更不好演。但基于我过去曾在舞台上扮演崔莺莺的经验和现实生活中为人妻为人母的经历，演起这个人物来还算驾轻就熟。所以，导演说我演这个角色是“瓜熟蒂落”。

　　搞了那么多年的戏曲表演，对我演古装片有很大影响。当然是有利有弊，好的方面是我对古装戏的表演比较自如，对人物的把握比较有度，而不利的是戏曲演员对于影视表演所要求的松弛相对要差一些。其实，这十年里我还演了不少现代剧，但都不如十年前的“小白菜”那样深入人心。我一直想有所突破，我觉得演员的最高境界还是收放自如。而以我目前的艺术功力、内向性格和外部形象，演传统形象可能更容易把握些，观众和导演也会比较认同。如果有前卫、开放、反叛的角色，让我有发挥的空间，可能我也会接受，但不会为了改变而改变。

　　由于扮演的角色，我留给观众的印象可能是一个传统、温柔的形象，而生活中我也确实是个比较贤惠的人。我的女儿两岁多了，我觉得小孩子在成长的过程中，母亲的作用是非常重要的，以后我可能会少拍一些戏，用多一点时间来陪伴女儿。但我还是很喜欢表演的，我也是个很有主见的人，认准的事情就会很认真地去做。我希望今后能有机会塑造更有特色和个性的人物，但想要超过“小白菜”可能会不那么容易了。(文／陶慧敏)