10年前《孽债》播出，牵动着无数普通人的心，不仅创下了42.62%的收视率，而且首开电视台晚间电视剧两集连播的先河。
10年后重播，仍然引起追捧。东方卫视影视部执行总监徐华表示，收视率达到3.6%，创下今年单日电视剧收视率的最高。
一部低成本电视剧，为何历经十年仍然能够触动观众的心弦？
很难说清 也无法忘记
杂乱的弄堂，28式自行车，局促的亭子间，门口叫电话的大妈，早晨刷马桶的孩子，还有时髦女人宽大的套装……
曾经熟悉的生活场景，一一再现。几年间，陆续搬入公寓楼的人们，猛然发现历史并没有走远。
“当年，格部片子被阿拉津津乐道了多少辰光，里厢老多经典台词至今让人回味。现在，这些场景老熟悉哦！”全大妈是当年插队安徽的知青，返城后才结婚生子，孩子出生时她36岁，丈夫41岁。虽然十年前已经看过，如今仍然不愿落下一集。
当年《孽债》选取了一个巧妙角度，讲述了知青们的经历，让一代人为之动容。
当年曾下乡黑龙江的知青马以鑫说:“感情很复杂，酸甜苦辣五味俱全，很难说清，也无法忘记，《孽债》的重播勾起了人们的怀旧之情。”如今，他是华东师范大学中文系副主任，给学生们讲授当代文学，也讲关于知青的文学作品。
全大妈1978年出生的女儿拗不过，偶尔也陪着母亲一起看。
“虽然中学的时候看过，现在看也有不一样的感觉，有时倒十分想了解父母当年的生活。”剧中的弄堂，亭子间，这正是她童年生活再熟悉不过的地方。不过让全小姐不能理解的是，“他们竟能如此容易地抛弃自己的爱人和孩子，简直有些不负责任。”
《孽债》新解
10年足以改变一个人和一座城市，10年后《孽债》重播同样引起了别样思考。
“从今天的眼光来看，《孽债》正是将自己的不负责任归结为政治，让自己的责任一笔带过，再用大城市的优越感，居高临下地探讨爱情，心理还十分坦然，集体的推卸责任是最可怕的。”上海群众文化学会副会长、复旦大学教授顾晓鸣对《望东方周刊》表示，“今天再看《孽债》最熟悉的是什么？除开对知青经历的怀念，那就是大城市的优越感仍然十分熟悉。”
15年前创作了《孽债》，现任中国作协副主席叶辛表示，上海的优越感，来自于1962年户口制度管理起来以后，城市人成了一个超稳定结构，上海人就是上海人，外地人进不来。而这时上海在经济上横扫全国，上海货让全国各地的人为之追逐，此外，交通管理、城市卫生等等都远超过全国其他城市，上海人的骄傲是完全有理由的。
在顾晓鸣看来，“孽债”不是“债”，是大城市的优越感，这使他们对自己的爱人、孩子不负责任，并心安理得地为自己开脱。
顾晓鸣进一步表示，这是现代人借助文化，来救助自己的负罪感，用文学的方式来推卸社会责任，用廉价的方式来推卸对待爱人、人生和贫困地区的人们的责任心，消除了爱，心安理得过所谓的文明生活。
我们需要怎样的大众文化
“其实，我们更应该反思的是:为何一部十年前的电视剧还能热播？如今贴近生活的电视剧作品太少了，它的热播正是间接的批评。”马以鑫教授对《望东方周刊》说。
家庭伦理剧一直是电视剧市场的重镇。1990年大型室内剧《渴望》播出，用万人空巷实不为过。此后十多年，家庭剧虽没博得“渴望”般的全民沉醉，但1995年以上海为背景的“后知青时代”电视剧《孽债》，和1998年被誉为“社会现实剧”《牵手》都取得了不俗的成绩。2004年，《浪漫的事》、《穿越激情》都创下了较高的收视率，《中国式离婚》更是引起了大规模的公共讨论。
“我们目前播出的商战剧、戏说剧、古装剧、涉案剧充斥荧屏，不是一些时尚元素组合在一起就可以吸引观众。要研究观众，不应该只注重广告商喜欢什么，要重点了解观众渴望看到什么，文学创作如果丧失了社会责任感，一味迎合市场，必然走进误区。”马以鑫说。
马以鑫进而表示，如今的电视创作者，与生活存在距离，成为小众，容易赶时髦，追求商业卖点，缺乏有基础的情感表达。另外，独创性的丧失，跟风厉害，构思素材重复厉害，缺乏对生活中独特视角的发现。
“大众真正需要的是回归到关心人的本性，关注和描写平凡人生中的情感冲突和生活细节。” 《瞭望东方周刊》记者吴芳兰/上海报道
