电视剧《红粉》开拍在即，导演王永接受采访，向广大观众介绍拍摄情况，以下为本次访谈实录：
笔者：王导您好，非常感谢百忙之中给我们采访的机会。关于《红粉》，观众有许多关心的话题，首先请您介绍一下电视剧版《红粉》的相关信息及周边的一些情况。
王导：《红粉》这部作品可谓家喻户晓，稍微热爱点文学的人差不多都看过原版小说，就是苏童写的那本小说《红粉》。后来又被著名导演李少红搬上银幕，用的也是同名，还曾获得柏林电影节银熊奖。这两个版本在观众中影响都非常大，非常成功。电视剧版《红粉》的创作既忠实于原著，又有较深层次的突破，尤其主题立意、故事主线发展方面与过去版本截然不同。
电视剧《红粉》将塑造数个中国电视人物志上具有开辟性意义的人物，实况再现从建国1949年到1966年十七年间的中国社会的全景，会唤起一代人的记忆，这个版本也许是《红粉》这部作品的终结版。
笔者：这么浩大的再创作，创意方面经历了哪些过程呢？
王导：对于已有成功案例在先的作品进行再创作，本身就不是很讨巧的事情，《红粉》的创意也是几经磨砺才出来的。记得早在十几年前读到苏童的小说〈红粉〉，就被其独特的人物命运所感动，之后，又看了李少红导演的电影《红粉》，印象也很深，后来，我和周围一些朋友也曾考虑过把小说改编为电视剧，但由于小说中特有的气息和人物基调，很难将其改编成电视剧，所以当看到电视剧版《红粉》剧本时，首先感到的就是意外和惊喜。
小说和电影《红粉》讲述的都是大时代背景下，一个男人和两个女人之间的感情纠葛及最后让人叹息的命运。电视剧版则是强化了时代大背景———将解放军改造妓女作为一条主线贯穿全剧。这个创意可以说是百年难求，它不仅保留了原小说中的人物命运，又扩展了人物内涵，更重要的是富于了激昂向上的主题意向。创意方面能有今天的局面，福纳公司老总范小天功不可没。
实际上这部剧的故事脉络非常清晰，经纬两条线。经线是解放军改造妓女这条主线，纬线是两组人物关系的情感纠葛：老浦和秋仪、小萼，老韩与郑敏、小萼，这两组人物互相较量又互相感动。
这个创意落实到剧本上，经历了大概2年时间的磨合，有3位编剧前后参与创作。第一稿基本上是忠实于原著的，虽然也很不错，但因总体基调偏灰，不太符合电视剧的操作要求，在第一稿的基础上，范总提出了强化解放军改造妓女这条线，一下救活了这个题材。当我介入时看到的即是第二稿，兴奋之余感觉又缺少了原著特有的弥漫整个作品的气息和人物特性。在第三稿创作中，大家提出对人物个性的特异性和丰富性进行再创造。
笔者：解放军改造妓女这条线索的确非常新颖，这是艺术创造还是有事实依据的呢？
王导：我们通过翻阅有关档案，得到珍贵的史实资料支持，解放后，人民政府作出举世震惊的决定，封闭妓院改造妓女，我们找到一部叫《深巷》的纪录片就真实记录了当时在北京、天津、上海等大城市轰轰烈烈展开的妓女改造运动，因此强化解放军作为故事的主线完全建立在有真实史实依据的基础上。
笔者：纪录片？那应该是非常难得的史实资料了。
王导：是的。看了这部纪录片，更坚定了我们的主题立意。片子里记录的就是当年解放军查封北京八大胡同，开办妇女教养院，直到教养结束，将她们送往工厂工作，重新组织家庭的那段往事，采访的人也都是当事人——劳教所的干部和改造后的妓女。这正是我们要在电视剧里添加的人物形象，《深巷》这部纪录片给我们再创作提供了模板。
笔者：谈到新添加人物，电视剧里都增加了哪些人呢？为什么要做这些添加呢？
王导：新添加的人物，主要有四个。解放军代表“老韩”，也是妓女管教所的所长，思想忠诚但举止过激；女军医郑敏，长期的部队生活造成性别中性，暗恋老韩，混入解放军队伍的特务任来喜。此外还还增加了蔚如作为特务形象企图策划老浦对抗新政权的的情节线，使全剧增强了悬念，既表现了解放初期真实的时代氛围又增强了可视性，抓特务的戏观众还是很喜欢看的嘛。
笔者：“秋仪”和“小萼”是原作已有的，在塑造这两个形象方面有哪些想法？
王导：两人虽然都是喜红院的妓女，亲如姐妹，但是性格和个性截然不同。秋仪尽管是喜红院的头牌，但一直想改变命运，摆脱妓院生活，这个过程历经了许多磨难，但依然抗争，她对老浦的爱是一往情深。小萼则似乎天生就喜欢妓院的生活习性，本性难移，体现了好逸恶劳、随波逐流的性格特征。为塑造好这两个对比强烈的形象，故事情节的设置方面特意强化了“秋仪”从良路的艰辛波折，小萼改造过程中对“老韩”的情感的变迁等环节。
笔者：管教所所长老韩的形象塑造有哪些考虑，为何选择陶泽如担纲呢？
王导：原作中没有老韩这个人，但因为在电视剧中将解放军改造妓女作为了主线，他就成为非常重要的人物，甚至起到引导故事发展的作用。体现军人形象的戏，像《历史的天空》的姜大牙、《亮剑》的李云龙、《激情燃烧的岁月》的石光荣等都塑造得非常成功。而《红粉》中老韩这一军人形象，由于他所面对的是一群特殊群体——妓女，所以其人物个性和人生命运会更独特、更丰富、更精彩，在某种意义上还超越了上面三个人物。相信老韩这个人物形象在以往的影视作品中是绝对没有过的。
“老韩”是个没有多少文化，但有着忠诚的共产主义信仰的解放军代表，对旧社会的一切都充满憎恨，个性率真举止过激，面对组织交给的改造妓女的工作，接受的十分不情愿。抓捕士绅家庭出身，有点小资情调的老浦是他平衡心态的支点。我们对他的塑造最大的考虑点就是有血有肉，全剧中会有许多意外发生，老韩为了完成党的任务甚至娶妓女小萼为妻，从此改变了他的人生轨迹，虽然不可思议却在情理之中。而对待接受改造的妓女们的态度的转变：从厌恶到认知到理解到感动到为她们呼唤平反的过程，使这个人物必将成为影视作品中崭新的形象。
由陶泽如来演绎这个角色，开始也是有不同意见的，因为陶泽如在同样根据苏童小说《米》改编的电影《大鸿米店》中将反面人物恶霸五龙刻画的入木三分，加上近年来在许多电视剧中扮演的反面形象更是“深入人心”，人们就把他类型化了，认为他只能演此类人物，其实早在第五代电影《一个和八个》，《晚钟》等片中陶泽如就塑造过正面硬汉、军人形象，并且凭借其非常出色的表演获得“金鸡奖”最佳男演员。最终经过认真考虑，我们觉得由陶泽如来演绎、定位老韩，一定会使这个人物更丰富，更精彩。
笔者：诠释电视剧版《红粉》，作为导演，您会选择哪个角度？
王导：当初的小说和电影《红粉》，基调相对都比较灰色，不论是在故事结束时老浦被人民政府枪毙，还是他们的孩子重新拾起脂粉盒，人物命运充满了宿命和悲剧色彩。电视剧版则在主题立意方面做了颠覆性调整，注入积极向上、昂扬正面的的精神。人物塑造方面增加了信仰的元素，“老浦”体现为接受共产主义理念，认可新政，主动接近政府，这也很符合当时的时代背景下，出身士绅家庭的知识分子的总体思想趋势。“老韩”本身就是共产党员，对党执着赤诚，虽然在改造妓女的过程中屡犯政策错误，但能知错必改，实际上和“老浦”异曲同工，信仰让这个军人形象可爱起来。
笔者：这样的调整会不会改变原作的魅力，结尾与原作有哪些不同呢？
王导：这个调整是在保留原人物的个性的基础上进行的，剧中主要人物的人生轨迹基本不变，但整体表现的时代的东西在里面，废旧立新的气氛会让人感到积极向上。人物在接受改造中的变化也非常明显，褪掉旧社会遗污成长为新社会的劳动者。因此说电视剧的诠释角度是正面积极昂扬向上的。
原作中有着明显的悲剧色彩，结局悲凉。电视剧剧则不是。在改造妓女的过程中，人与人之间由对抗到理解，两个对立的人群就像两条平行线似乎永远不能相交在一起，但在剧中结尾时，他们最终走到一起。结尾时“老韩”的死貌似悲剧，但实际上是他以牺牲自己的生命最终完成了对妓女的改造，最终几经磨难的“老浦”和“秋仪”活了下来，当他们聚首到一起时仿佛看见当年的老韩向他们走来，老韩形象获得再生，使电视剧充满了浪漫主义色彩。
笔者：解放初期，新旧社会交替时期的社会现实在电视剧中将会如何再现？
王导：49年到66年，新中国起了翻天覆地的变化，先后经历了解放初期新旧政权交替、抗美援朝、三反五反、反右、国民党反攻大陆、文革初期等时期。我们打算通过当时的歌曲、标语、口号等作为背景，而人物服装和环境的演变等都将反映那个时代特定氛围和特征。电视剧《红粉》实际上是部史诗性的大剧，人物命运是与时代紧密相连，历史地演变过程将是该剧的一大看点。
笔者：电视剧最能打动观众的地方在哪里？
王导：真情实感和信念。老韩对接受改造的妓女的态度由厌恶憎恨到认识到理解的过程是非常真实感人的；老浦视金钱如粪土，对秋仪刻骨铭心的爱更会让人感动不已，虽然剧中人物经历各种磨难，但信念是坚贞执著的。支撑人度过苦难的最有力动力就是信念，在过去是这样，在今天依然如此。现代社会中拜金主义让许多人迷茫，相信《红粉》这部剧能让观众感动。
笔者：该剧最吸引王导的地方是什么？
既有跌宕起伏的故事情节和历经坎坷的人物命运，又弥漫着浓郁的文艺气息、人文关怀和浪漫色彩。
现在的电视剧为了迎合观众的趣味，一味地追求刺激，编造离奇的故事情节，虽然暂时赢得一批观众，但很快就让他们厌烦了，另外也有一批执着的艺术家依然沉醉于自我之中，为此而丢失了很大一批观众，而电视剧《红粉》则是在尊重原著和史实的基础上进行了大胆的改编，在大开大合的故事进程和大起大落的人物命运之中始终弥漫着一种浓郁的文艺气息、人文关怀和浪漫色彩，这是非常难得的，也将是我们在创作中所追求的终极目标。
笔者：这部剧的外景打算选在哪里？
王导：最开始准备选择在苏州，电影是在苏州，小说写得也是那里。采景中我们意外发现浙江南浔古镇，这个镇上除了保留江南古镇的小桥流水，还融合了中西合璧的建筑风格，典型的西方巴罗克式风格的建筑溶入在中式庭院之中，充分体现了当时封闭的古镇里，西方现代文明对中国传统文化的渗透。人的个性形成是与其教育背景、生活环境息息相关的，剧中设计老浦曾经留洋受过西方教育，所以这样的环境更能准确体现他的心境。
笔者：该剧造型方面与往戏有什么不同，新意在哪里？
王导：以往的作品在造型方面的处理不是写实就就是写意的。当我们查阅了大量影像书籍资料之后，在尊重历史还原真实的前提下，形成了《红粉》的造型风格——以总体写实和局部写意的表现方式，即对解放军和普通老百姓的造型采用写实方式处理，而对妓女这一特殊人群则做了表意性处理，提出“旗袍革命”的口号，将21世纪的现代意识融入到40年代末的服装中，将肚兜文化和透视装(这在三、四十年代的月份牌画上可以看到)概念导入旗袍样式。这种创意是有着生活依据的，其实当时的妓女在某种意义上实际是时尚的代言人，因此在中西合璧的南浔大环境下，中式园林中出现西方建筑风格，生活中出现西方元素，也是非常有可能的。整体色彩处理上则吸取韩剧大色块运用的手法，用解放军褪色发白的军装对比妓女色彩鲜艳的旗袍，使其形成强烈的反差。
笔者：《红粉》拍摄时间多长，什么时候可以与观众见面呢？
王导：前期将在南浔、苏州、上海三地拍摄，大约3个月时间，紧接着进行后期制作，希望在07年春节期间与观众见面。
笔者：感谢王导抽空接受我们的采访，谢谢
王导：也感谢你们的采访，宣传《红粉》。再见。
