创作构想：在黎明的天际吟唱
关于红色经典作品应当如何改编，如何重拍，影视圈里已经有过一次又一次的争论。其实，标准很简单，只要改编者的意图，是怀着虔敬之心，是想更深切的理解那些在作品中苦战捐躯的前辈，而不是要用和平年代里养成的生活态度来开导他们，教训他们趋利避害，那么，图解和扭曲都不至于出现，观众也不会一次又一次的失望。
然而，隐隐的，还有一种期待——
那些革命历史小说，已经被改编了一遍又一遍，我们什么时候能看到原创作品呢？
是啊，《敌后武工队》《铁道游击队》《吕梁英雄传》《林海雪原》的作者，很多都经历过战火硝烟，或者与故事原型在一起摸爬滚打，他们当然能感受到自己要描叙的一切。
但是，现在的作者呢？
他们是否还能感受到烈士的心跳，是否还能感受到牺牲的血温？
这个问题，不是观众要换口味，而是历史在拷问人心。
红色经典的改编和争议还可以继续，但是，红色原创的时代，必须到来。
这种红色原创，既包含《大决战》《长征》《八路军》那样的宏大叙事，也应该包含一些对普通群众和无名烈士的颂歌。
这种颂歌，必须源于现代人对那个红色年代对那些牺牲瞬间的直接感悟，必须是自发和自觉的靠拢，走近。
也许一切开始于旧书摊上一本《革命烈士诗抄》，你觉得有句诗你忘不掉，也许一切始于你走风景逛名胜的时候顺便走近的一处烈士陵园，你发现墓碑上的照片太年轻，像是你的弟弟妹妹……
我们会首先感受到那些生命的存在，然后才能关注到那些生命的消逝，然后我们会推究起那些生命消逝的原因，会理解这种牺牲的意义。
在红色经典的改编洪流中，我们呼唤红色原创，这还只是影视圈里的自我警示。
回头再看看图书出版界中口述历史的兴起，看看新闻频道凤凰卫视等海内外媒体苦心制作的纪录片专题片，我们会发现，开掘历史的真实，是幸存者的责任，也是大国民的风范。我们不应该活得这么了无牵挂，我们应该挽留历史的瞬间，应该铭记历史的个体——这种打捞工作，早应该全民呼应的开展起来。
所以，即将出现的红色原创作品，必须兼负打捞历史的责任。我们在作品中不应该只看到精彩紧张的编剧桥段，或者，引人入胜的视觉效果。
我们必须刻画出那个时代最优秀的人，如何生又如何死，为什么生又为什么死。
衡量这样作品的标准就是——
战士象战士，战场象战场，信仰就是信仰，牺牲就是牺牲,
有些东西，我们是看不到的，毕竟已经是春去秋来，沧桑历遍，但是，来到赣南山区，面对竹海风涛，我想有些东西我们是听到了。
那是山谷的回声，也是历史的回音。
这回音是一阵歌声，是那个年代人们口口流传的山歌。
于是，我们写下《那时花开》，纪念山歌宣传队，纪念那些在黎明的天际，继续行军继续歌唱的女红军。
我们能做的工作很多，我们选择从这一项工作开始。
