资料：官帽椅及其它

　　一提起官帽椅，上了些岁数的人都知道。这似乎不是问题。现在经营红木家具的生意人和喜好明清家具的藏家都管它叫四出头，这似乎成了卖家和玩家们的行话。国内的硬木椅子和家具受到国内、外关注并引发了几次大的收藏热潮。

　　国内的明、清家具最早由国外来华传教士带出国门，流散到欧洲引起了当地贵族的注意。这一时期当在16世纪末至17世纪初，也就是在清康熙前后。因为在欧洲鲜见紫檀、黄花梨、红木等硬木家具，而明代的官帽椅、太师椅、玫瑰椅、禅椅等以传承发展近千年的东方气韵和结构简约的形式美征服了欧洲。

　　如果对其溯源的话，中国自东汉、南北朝时期，从西域印度传入我国的佛教开始，有一种高形的叫胡床坐具随佛经和僧人而来(这一情况能从史料中查证的到)。只是比起洛阳的若大的一座白马寺来，缺少正宗原装的实物证明。胡床开始并无靠背，形如现今常见的超大号马札儿。到了南北朝时又出现了四足方杌，这种胡床在当时的寺院中率先流行，其后又影响到皇室贵族，不过没有相当地位、身份的人家是不得使用的。而椅、凳的称谓是自唐代才出现的，这可以从唐《金石粹编》中载：“绳床十，内四椅子”中得到印证。(济渎庙北海坛庙堂碑碑阴.祭器杂物)而在东汉之前，不论皇族贵戚还是平民百姓都是席地起居的生活习惯，自汉唐、五代开始，人们的起居习俗才发生了重大转变，在室内由席地改为垂足起居了。

　　宋代是家具大发展时期。其时为了适应尊崇儒家的礼制观念，工匠们创制出了多种高形坐具，并开始出现有等级形式的各种椅子。计有太师椅(即交椅)、圈椅、四出头官帽椅、南官帽椅、靠背椅、大方凳、小方凳、条凳、绣墩等。家具的等级除造型纹饰区别外材质的优劣及装饰物的珍稀程度也是等级观念的体现。以故宫博物院院藏家具材质为例：有紫檀、黄花梨、铁梨、乌木、鸡翅木、楠木、桦木、椐木、榆木、杉木等。宫庭内各宫、殿及各办事机构也要依各自名分等级使用不同材质的家具。例如：宫内军机处所用的家具，是清一色的榆木擦漆家具。军机大臣若论官位品级都是一、二品大员，但他们进入皇宫论等级，与皇家则是君臣之分，只能用最低级的榆木家具。

　　所谓沧海桑田，家具的变迁历经了千年。到了二十世纪六、七十年代“文革时期”，又遭一劫。“破四旧”运动风起云涌，历经数百上千年的珍贵家具落得一把大火。剩下不多的也被委托行以极底的价格收购，再转到外贸公司换取外汇支援“第三世界”亚非拉人民闹革命去了。

　　文革期间王世襄先生不忍看到这古典家具精品化为灰烬，尽自己所能收购，最后自已居住的平房连睡觉的地方都堆满了，老俩口就以黄花梨大柜为榻睡在里面……

　　时至今日我们如要研究我国古典家具，实物精品除了故宫还有为数不多的几件，恐怕只有到国外的博物馆去了。托改革开放的福，如今人们经济提高了不少，盛世收藏嘛，只是如今连散落山西等地的榆木、核桃、枣木等硬杂木家具也几被扫干净，当然如果你有钱也以可到拍卖公司去竞拍。而预展上的拍品，像田家青先生监制的用老料新做的家具，一件的价格也到数十万上百万了。有一天我在潘家园旧货市场寻到了一个用黄花梨小料拼制小朝珠盒，盒盖上的“鬼脸”在阳光照射下折射出一线金星的光晕，小盒散发出一股似有似无的“降香”来，我想也许到交椅、胡床和紫檀的故乡印度或许还能找到正宗的交椅吧，这谁又能知道呢？

　　注：鬼脸纹，指一般由活节或树枝分杈所产生的纹理。