《闯关东》灵魂是闯 朱开山形象塑造前所未有

　　朱开山形象

　　塑造前所未有

　　作为《闯关东》中最主要的人物，朱开山这一形象受到专家学者们的最大肯定。山东大学教授牛运清认为，朱开山一身武功，但他不是哪个山头、哪个门派的绿林好汉，不是家族的、阶级的领军人物，他是个民族英雄，是一个大于家族、大于阶级、大于地域的时代英雄，是一个民族的、文化的、胸怀人类之爱的大英雄。这样的英雄形象，在以往的文学史和戏剧史上从未有过。

　　山东师范大学教授朱德发盛赞《闯关东》在影视史上开创了新的一页，是一部里程碑式的作品，而朱开山这一平民化英雄典型塑造得最为成功。朱德发说，朱开山不同于电影《红旗谱》中的朱老忠，也有别于《亮剑》中的李云龙，朱开山这个人干过惊天动地的大事，但始终不改其平民化的本色，他是英雄，但同时是个平民，演员在表现朱开山当英雄和当平民时，表演得都十分出色。

　　鲜儿形象

　　是文学史的突破

　　除了朱开山，鲜儿这个形象的成功塑造，被专家们认为是《闯关东》传奇好看的重要原因之一。山东师范大学教授袁忠岳说，鲜儿的人生轨迹是这个连续剧除朱开山之外的另一条线，串起了林场、戏班子、水场子、土匪的生活场景，她所遭遇的苦难是此剧中其他人物所没有的。她与朱家两兄弟的感情故事这条线始终与朱家相连，而不是游离于朱家这条主线之外。从女性性格说，她是很特殊的，温文尔雅、书卷气十足的那文格格与热情放荡的红姐两种性格截然相反的人都能接受她，把她看作姐妹，说明鲜儿既有别于她们，又兼有着她们身上的某种气质，融合了两种对立的性格，柔而不软，野而不滥。

　　山东大学教授牛运清也认为，鲜儿这种土匪式英雄形象，过去文学史上亦未曾有过，在文学史上是个突破，也是《闯关东》的另一突破。

　　“闯”与“和”

　　与主流文化契合

　　山东师范大学教授李掖平认为，《闯关东》的成功不是偶然的，近年来热播的影视作品在文化价值观念方面有一个共同点，那就是与主流文化观念在深层次上越来越契合。在电视剧上，军事题材的如《亮剑》《士兵突击》等，商业题材的如《大染坊》《旱码头》等；在电影上，冯小刚的《集结号》受到政府、观众、专家各方面的一致好评，改变了国产商业大片叫座不叫好的尴尬局面。按照习惯，我们把这类影视作品，包括《闯关东》，称为主旋律作品。既然是主旋律，那就要真正传达出时代的主流意识和文化价值观念，才能让观众感受到真实，喜欢去看。

　　李掖平认为，《闯关东》在文化层面上表达的是“闯”与“和”，而“闯”不仅是故事发展的线索，更是故事推进和完成的内在灵魂。“闯”不仅表现在闯关东讨生活层面，更表现在民族大义与气节层面。而这种“闯”劲，恰恰是中华民族顽强生命力的表征，也是我们时代的精神品格：为更好地生存更好地发展，以勇毅、坚忍、自强不息，以全力以赴的精神，与自然环境，与社会环境，与自我抗争。

　　《闯关东》是齐鲁的

　　也是中华民族的

　　山东艺术学院教授田川流认为，《闯关东》的成功在于，它以极大的热忱表现了平民的气节和智慧，而这种气节和智慧，既是属于山东人的，也是属于整个中华民族的。

　　著名作家刘玉堂曾经在东北生活了14年，他说自己经常听到“没有山东人就没有东北”的说法，他甚至认为，齐鲁文化就是东北的主流文化，山东人的性格，就是东北人的地域性格。

　　山东大学教授谭好哲认为，该剧的表现主体是山东人，集中体现了山东人身上所具有的那些中华民族的优良品性和文化禀赋，这些品质不但是属于山东人的，也是属于整个中华民族的，这些品质在《闯关东》中通过各种各样的山东人形象，得到了生动深刻的艺术再现，所以这样的电视剧，能够得到最广泛的认可，不仅是山东人、东北人，也包括其他地方的人。

　　除了评价《闯关东》，学者们还对《闯关东》续集以及《闯关东》之后的文化发展各抒己见。

　　□马瑞芳(山东大学教授)：朱传武这个人物很精彩，很有棱角。如果续集继续写抗日战争，这个人物似乎不可缺少，剧作者是否可以考虑像柯南道尔写福尔摩斯那样，来一个“归来记”？本来，柯南道尔已经写福尔摩斯跟欧洲最著名的罪犯莫里亚教授一起掉到深渊里了，但是读者纷纷反对，柯南道尔又让他活回来了，而且有了相当精彩的“归来记”系列故事。我看朱传武也可以复活，而且把他的故事继续演下去。

　　□李掖平(山东师范大学教授)：作为一部热播的电视剧，《闯关东》的效应马上就会显现，希望在此基础上进行综合性的文化产业开发，包括旅游开发等。

　　□牛运清(山东大学教授)：《闯关东》为山东文艺发展闯出一条可行的路子。可否在此基础上策划表现山东人南下(南下干部)、西进(进新疆、西藏)、东渡(东渡日本、韩国)创业的作品？创造山东文化更大的辉煌。本报记者 倪自放