《百家讲坛》纪连海另类解读大禹 称其搞婚外恋

纪连海（左）

　　四川新闻网--成都晚报讯：

　　《百家讲坛()》的“名嘴”们语出惊人已不是新鲜事，但这回实在有点离谱。近日，《百家讲坛》“十大名嘴” 之一的纪连海在电视节目中称“大禹三过家门而不入，是因为有了婚外情”。纪连海这一“重磅炸弹”引来众多观众不满的同时，也激怒了四川禹羌文化研究所所长谢兴鹏，于是谢兴鹏撰文指出等节目4处疏漏，笔伐纪连海。面对谢兴鹏指出的4处疏漏，纪连海委婉地表示，自己的研究确有疏漏，双方已就此进行沟通。

　　语出惊人：

　　大禹不回家是因“婚外情”

　　3月初，纪连海在上海电视台纪实频道《文化中国》栏目讲述《历史上的非凡女人》，说到大禹婚后“三过家门而不入”这一典故时，纪连海对“三过家门而不入”的解读也绝对“另类”，“大禹生命中还有另外一个女人——瑶姬，相传瑶姬曾献有治水妙法的‘红宝书’给大禹，帮助大禹治水成功。”纪连海解释，红宝书其实是“走婚”时代的定情信物，瑶姬送给大禹信物 ，也就是说，大禹在外治水时和瑶姬有了恋爱关系，但为了“蒙”妻子女娇，大禹编造了“巫山神女”瑶姬帮助他治水的故事，“大禹13年治水三过家门而不入，除了一心治水外，其实还因为他有了‘婚外情’。”

　　该节目播出后，纪连海的“另类”解读立刻引起了轰动，很多网站转载了节目视频，冠以“大禹有婚外情”为题，点击率颇高，然而评价者中批评声居多。

　　禹文化专家：

　　这是亵渎华夏先祖

　　“大禹是历史上公认的没有可以挑剔之处的伟大人物，而纪连海却别出心裁地拿大禹开涮，甚至把妇孺皆知的歌颂大禹无私奉献的‘三过家门而不入’的故事说成是受婚外情所困，这不是对华夏先祖的亵渎还能是什么？”提起纪连海的“另类解读”，57岁的四川省社会科学院禹羌文化研究所所长谢兴鹏余怒未平。

　　谢兴鹏告诉记者，他所在的北川羌族自治县是大禹的出生地，禹文化是当地的四大文化之一， 因此，对节目中称大禹有婚外情一说，让当地很多人不满。他提出，据查瑶姬的传说有两种版本，一是王母娘娘的第23个女儿，因对人间的好奇而来到巫山，并也帮助过大禹治理长江；二是炎帝的小女儿，也帮助过大禹疏通长江的河道。“由此来看，瑶姬是‘神’，而大禹是‘人’，如果说‘人’与‘神’能生情的话，也只能是‘柏拉图’式的精神恋爱。”不过，在谢兴鹏所见到的历史文献中，从来没有见到对大禹的这方面的记载。“如果说瑶姬是人，是炎帝的女儿，就更不可能与大禹发生恋情了。有一点历史常识的人都知道，大禹是黄帝的玄孙。炎帝的女儿与大禹之间相隔可能是几百年。因此，说瑶姬是大禹的情人不是纯属虚构的无稽之谈吗？”

　　“纪先生之所以要给大禹搞一段子虚乌有的婚外情，则是‘无实事求是之意，有哗众取宠之心’了。”除了“婚外情”一说，谢兴鹏还对纪连海讲的“大禹出生地”等观点提出了质疑，“节目中纪连海将大禹出生地说成‘汶川’，经过考证，国内绝大多数学者都认为大禹出生地在北川，纪连海这一说，等于完全否定了我们这么多年的研究成果。”一怒之下，谢兴鹏向节目组发出了一封质疑信，表明了自己的观点。

　　纪连海回应：

　　我研究得还不够

　　针对谢兴鹏的质疑，纪连海在接受记者采访时表示，已经看到了质疑信，并且双方做了一些沟通。“他是禹文化研究专家，我只是一个历史知识的普及者，我研究得不够。他提出的很多东西都是有道理的。”除了自身原因，纪连海说，“大禹有婚外情”一说的出炉和这个节目的剪辑还有一定关系，“录制节目时，我讲了很多，但是讲完后就没有再管节目后期审阅等，至于节目中穿插进去的背景资料等都不太清楚。”据了解，在做节目之前，纪连海进行了大量资料的收集，其中也包括了谢兴鹏的研究文章和东北一学者的研究著作，“现在有冲突、有争议我们都可以沟通。”目前，纪连海已经在自己博客上全文公布了谢兴鹏的质疑信。记者 徐力

　　《百家讲坛》名嘴语出惊人录

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　　易中天(blog)在复旦大学开讲《继承与变革：从邦国到帝国》，演讲到中途，易中天教授语出惊人：“我骨子里是土匪。”