易中天

　　本报记者盖云飞报道

　　曾经以《品三国》将央视《百家讲坛》推向高峰的厦门大学教授易中天，在沉寂了一段时间之后，再次回到了《百家讲坛》，易中天的这次出山在很多人看来带有明显的“救市”色彩，虽然易中天不愿意承认，但是《百家讲坛》收视率的提升也再次印证了易中天的魅力。

　　讲诸子准备一年多

　　为什么要讲《先秦诸子，百家争鸣》呢？易中天说，实际上在《品三国》以后，栏目一直跟他谈下一次的合作问题，谈了半年，他当时已经很累，而且一个人老在聚光灯下面生活很郁闷。但是有一个观众问，百家讲坛的宗旨到底是什么？他说是中华文化的传承与传播。观众又问说中华文化要传承什么，传播什么？中国人的文化心理是谁塑造的？所以他就想，应该探寻中华文化的遗传密码。于是他就要讲《先秦诸子，百家争鸣》。

　　这么庞杂的内容对于任何一个学者来说都是一个不小的考验，易中天做了哪些准备了呢？易中天说，“我从小就喜欢诸子，但是半懂不懂。真正的储备就是1978年读研究生的时候。我是学魏晋南北朝文学的，导师有一个观点——基本上也是学术界的共识，凡是学古代文学史、哲学史专业的都要过先秦关，所以这个对我们来说是基本训练。此外，我教的是中国美学史，必须要讲诸子的美学思想，这也算一次准备。”真正为节目做准备应该是从去年开始，准备了一年多。

　　老风格阐述新观点

　　很多人喜欢易中天，除了他对传统文化的精辟解释外，他的讲座风格也是人们所喜欢的。而这次讲诸子百家，易中天依然保持着惯有的风格，让观众没有丝毫的陌生感。

　　易中天说，“这实际是一个形式问题。大家认为严肃不得了的问题，其实也可以用很幽默、很诙谐、很活泼、很自然的方式说出来。其实我们读古人的书，发现他们也是很好玩的。”

　　先秦是中国古代文明最灿烂的一段，学术界对诸子百家的理解也存在着很多分歧，因此在讲诸子百家的过程中，易中天除了阐述自己的观点、方法外，他还把学术界几种不同的解释告诉观众，比如说关于孔子喜欢当官、厌恶务农等观点，杨伯骏、林语堂、李零等学者都有不同的观点，易中天会对每个人的观点加以评价，同时给出自己的观点或者他倾向于哪种。但易中天表示，总体的、大的评价没有办法跟学术界讨论，因为百家讲坛不是百家论坛。论坛是学术界自己的活动，别人听不懂没有关系。

　　如何正视诸子争鸣

　　于丹当年解读《论语》曾经火极一时，这次易中天再讲诸子百家，两者之间会有不同的声音吗？听首期节目“实话孔子——夫子何人”就能感觉到，于丹说《论语》是侧重在《论语》所倡导的精神给人的启示上，而易中天则把人物作为主要的宣讲内容，通过孔子的人生和弟子们的言行来阐述儒家的思想。

　　易中天说，电视节目跟吃饭一样，萝卜白菜各有所爱，不存在他和于丹谁好谁坏的问题，但是有不同。“首先是话题不同，我讲的一个是先秦诸子，一个是百家争鸣，于丹只讲论语。第二个不同，她的内容也不存在孔子和别的诸子的PK。”

　　易中天的节目，前4部交代清楚百家争鸣“是什么”；第5部要回答“为什么”，为什么这些文化遗产至今还影响着我们；第6部是回答面对这么宝贵的文化遗产，我们“怎么办”。

　　虽然儒家文化只是百家中的一家，但是易中天的讲座前半部分都以儒家文化为主线。易中天坦言，儒家那时是不受重视的，但是放在几千年文化史的角度去看，主线就是儒家。当然诸子提出的观点有特定的时代背景和特定的环境，这些都要辨证地看，如何继承和发展则是很重要的。